وقد مرّ ضبط « 1 » التميميّ في : أحنف بن قيس . وضبط « 2 » السعدي في : الأسود بن سريع « 3 » . الترجمة : عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله « 4 » تارة من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قائلا : جارية بن قدامة السعديّ ، عمّ الأحنف . وقيل : ابن عمّه ، نزل البصرة . انتهى . وأخرى « 5 » من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام قائلا : جارية بن قدامة

--> ( 1 ) في صفحة : 288 من المجلّد الثامن . ( 2 ) في صفحة : 22 من المجلّد الحادي عشر . ( 3 ) في الأصل : ضريع ، وهو غلط مطبعي . ( 4 ) رجال الشيخ : 14 برقم 27 . ( 5 ) الشيخ في رجاله أيضا : 37 برقم 13 . وقال الشيخ الحرّ في رسالته في معرفة أحوال الصحابة : 39 برقم 139 : جارية بن قدامة السعدي عمّ الأحنف بن قيس ، وقيل : ابن عمّه ، نزل البصرة ، ( ل ) ، ( ي ) . وفي نقد الرجال : 66 برقم 2 [ المحقّقة 1 / 328 برقم ( 899 ) ] قال : جارية بن قدامة السعدي عمّ الأحنف ، ( ل ) ، ( ي ) ، ( جخ ) ، وروى الكشي بطريق ضعيف أنّ أمير المؤمنين عليه السلام وجّهه إلى أهل نجران عند ارتدادهم عن الإسلام . وقال في ملخص المقال في قسم الحسان باب الجيم : جارية بن قدامة السعدي التميمي أحد خواصّ علي عليه السلام هكذا ضبطه ابن داود . . وذكره أيضا في قسم غير البالغين مرتبة المدح أو القدح . وفي إتقان المقال : 32 ذكره في قسم الثقات ، وقال : جارية بن قدامة السعدي يأتي في الحسان ما قد يفيد توثيقه . ثم في صفحة : 169 في قسم الحسان وقال : جارية بن قدامة السعدي عمّ الأحنف ( ل ) ، ( ي ) ، ( جخ ) ، وفي باب الحاء في أصحاب عليّ عليه السلام : حارثة بن قدامة ، فيحتمل التعدّد وإن كان بعيدا ، وفي ( هج ) في باب الحاء ، وقد وجد على كتاب الشيخ هكذا ، قال محمد بن إدريس : هذا إغفال واقع في التصنيف ، وإنّما هو جارية بالجيم ، وهو جارية بن قدامة السعدي