فهذا ليس كذلك ، لبعد طبقتهما ، واختلاف صفاتهما ، كما لا يخفى . انتهى . وغرضه رحمه اللّه أنّ الاشتراك يرتفع بالراوي والمرويّ عنه ، وشرحه أنّ الذي يروي عنه الباقر عليه السلام هو بكر بن صالح ، والذي يروي عن الكاظم والرضا عليهما السلام هو بكر بن صالح مولى بني ضبّة ، والذي يروي عنه إبراهيم بن هاشم لم يرو عنهم عليهم السلام . ويستفاد من بعض الأسانيد أنّ بكر بن صالح روى عن الجواد عليه السلام أيضا ؛ مثل ما رواه الحسين بن سعيد ، عن بكر بن صالح ، عن أبي جعفر الثاني [ عليه السلام ] في باب من له زميل يظلّل . . من حجّ الاستبصار « 1 » .

--> ( 1 ) أقول : روى عن أبي الحسن الأول وأبي جعفر الثاني عليهما السلام ، وجاءت روايته عن أبي الحسن وأبي جعفر بدون تقييد بالأول والثاني ، وروى عن ابن أبي عمير ، وابن سنان ، وابن فضال ، وأشعث بن محمد ، وبندار بن محمّد الطبري ، وجعفر بن الهاشمي ، والحسن بن سعيد ، والحسن بن علي ، والحسن بن محمّد بن عمران ، والريان بن شبيب ، وسليمان بن جعفر ، وسليمان بن جعفر الجعفري ، وعبد الرحمن بن سالم ، وعبد اللّه بن إبراهيم الجعفري ، وعبد اللّه بن إبراهيم الغفاري ، وعلي بن أسباط ، وعلي بن صالح ، وعيسى بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن علي ، والقاسم بن بريد ، والقاسم بن يزيد ، ومحمد بن أبي حمزة ، ومحمد بن سليمان ، ومحمد بن سنان ، ومحمد الشيباني . وروى عنه إبراهيم بن هاشم ، وأحمد بن محمّد بن خالد ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، والحسين بن سعيد ، وسهل بن زياد ، وصالح بن أبي حمّاد ، وعبد اللّه بن أحمد الرازي ، وعلي بن محمد ، وعلي بن مهزيار . رواياته في الكتب الأربعة قال في الفقيه 2 / 181 حديث 807 : روى بكر بن صالح ، عن سليمان بن جعفر ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام . . ، وفي صفحة : 186 حديث 836 : روى بكر بن صالح ، عن سليمان بن جعفر الجعفري ، عن أبي الحسن عليه السلام . . ، وحديث 837 ، وحديث 838 ، وصفحة : 187 حديث 839 ، وصفحة : 226 حديث 1061 : وروى علي بن مهزيار ، عن بكر بن صالح ، قال : كتبت إلى أبي جعفر الثاني