[ 3125 ] 158 - بشير بن عاصم « [ ] » [ الترجمة : ] عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله « 1 » من أصحاب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله

--> فعليه ليس لدينا ما يدل على أنّه المترجم ، ثمّ إنّ رواية ابن أبي عمير لا تدلّ على حسن جميع رواتها ، بل أنّ مضمون الرواية حجة لرواية ابن أبي عمير لها ، فعليه فإنّ المترجم مجهول الحال ، ورواياته لا بد أن يتوقف فيها . ( [ ] ) مصادر الترجمة رجال الشيخ : 9 برقم 16 ، نقد الرجال : 58 برقم 13 [ المحقّقة 1 / 286 برقم ( 754 ) ] وصفحة : 57 برقم 17 [ المحقّقة 1 / 280 برقم ( 727 ) ] ، الوسيط المخطوط باب الباء ، جامع الرواة 1 / 122 ، رجال ابن داود : 71 برقم 250 ، الجرح والتعديل 2 / 360 برقم 1370 ، الاستيعاب 1 / 62 برقم 814 ، الإصابة 1 / 156 برقم 663 ، ملخّص المقال في قسم المجاهيل ، منهج المقال : 69 [ المحقّقة 3 / 61 برقم ( 824 ) ] ، مجمع الرجال 1 / 269 ، لسان الميزان 2 / 24 برقم 84 . ( 1 ) رجال الشيخ : 9 برقم 16 ، وقال في نقد الرجال : بشير بن عاصم صاحب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ذكر الغارات ( ل ) ( جخ ) ، وفي نسخة ( بشر ) كما نقلناه . وفي صفحة : 57 برقم 17 [ المحقّقة 1 / 280 برقم 727 ] : بشر بن عاصم ( ل ) ، ( جخ ) ، وفي الوسيط المخطوط : 51 : بشر بن عاصم ( ل ) ( جخ ) صاحب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ( د ) والذي رأيته بشير كما يأتي ، وفي صفحة : 52 : بشير بن عاصم . . ، وفي جامع الرواة 1 / 122 : بشر بن عاصم ، ( ل ) ، ( جخ ) صاحب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ( د ) ، والذي رأيته بشير كما يأتي ( مح ) ، ومثله في ملخّص المقال في قسم المجاهيل ، وكذا في منهج المقال : 69 ، وذكره في مجمع الرجال 1 / 269 بعنوان : بشير بن عاصم فقط ، كما أنّ ابن داود في رجاله : 71 برقم 250 عنونه : بشر بن عاصم فقط ، والتتبع يقضي بأنّ بشر هو الصحيح ، فإنّ رجال الشيخ الذي كان بخط المؤلف قدّس سرّه كان عند ابن داود ، وهو ينقل عنه أنّه : بشر ، وبالإضافة