مضيفا إليه قوله : وكان اسمه : بربر ، فسمّاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بشيرا . انتهى . ويأتي في بشير بن معبد « 1 » ، عدّه من أصحاب الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أيضا . وعلى كلّ حال ، فلم أستثبت حاله « O » .

--> الخصاصية أمه ، وليس كذلك بل هي إحدى جداته . . إلى أن قال : واسمها : كبشة . . وفي أسد الغابة 1 / 193 : بشير ، هو المعروف ب : ابن الخصاصية ، وقد اختلفوا في نسبه . . ثمّ ذكر الاختلاف الذي نقلناه عن الإصابة ، ثمّ قال : وإنما قيل له : ابن الخصاصية نسبة إلى أمه . . ( 1 ) في تاج العروس : معيد ، ولعله تصحيف . ( O ) حصيلة البحث يتّضح من جميع ما نقلناه أنّ بشير بن الخصاصية وبشير بن معبد واحد ، وأنّه من الصحابة ، ورغم ذلك كلّه لم يتّضح لنا حاله من حيث الوثاقة والضعف ، فهو مجهول الحال عندي . [ 3114 ] 106 - بشير بن خيثمة المرادي جاء في الغارات 1 / 111 بسنده : . . حدّثنا إبراهيم ، قال : حدّثني بشير بن خيثمة المرادي ، قال : حدّثنا عبد القدوس ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي عليه السلام . . والحديث نقله العلّامة النوري في مستدرك وسائل الشيعة 3 / 247 من الطبعة الحجرية [ 16 / 50 حديث 2 من الطبعة المحقّقة ] ، وكذا الشيخ الحر العاملي في وسائل الشيعة 24 / 93 حديث 30082 ، وجاء في سائر المعاجم الحديثيّة . أقول : هذه الرواية : سندا ومتنا جاءت في توحيد الصدوق : 184 حديث 21 ، ولكن فيه : بشر بن الحسن المرادي ، وقد تقدّم . حصيلة البحث المعنون لم يذكره علماء الرجال فلذا يعدّ مهملا ، لكن روايته لا بأس بها .