الشيخ عبد الله المامقاني ( العلامة الثاني )

321

تنقيح المقال في علم الرجال

[ 3103 ] 149 - بشير بن إسماعيل بن عمّار « [ ] » [ الترجمة : ] لم أقف فيه إلّا على قول النجاشي رحمه اللّه « 1 » في طيّ ترجمة : إسحاق بن عمّار ابن حيّان وابنا أخيه : عليّ بن إسماعيل ، وبشير بن إسماعيل كانا من وجوه من روى الحديث .

--> ( [ ] ) مصادر الترجمة رجال الشيخ : 150 برقم 12 ، رجال النجاشي : 55 برقم 165 الطبعة المصطفوية [ وطبعة الهند : 52 ، وطبعة جماعة المدرسين : 71 برقم ( 169 ) ، وطبعة بيروت 1 / 193 برقم ( 167 ) ] ، مجمع الرجال 1 / 195 ، الوجيزة : 146 [ رجال العلّامة المجلسي : 169 برقم ( 285 ) ] ، حاوي الأقوال : 232 برقم 1235 [ المحقّقة 3 / 322 برقم ( 1925 ) ] . ( 1 ) رجال النجاشي : 55 برقم 165 الطبعة المصطفوية ، ومجمع الرجال عن رجال النجاشي ، وفي نسخة مخطوطة معتبرة كلها : بشير ، وفي نسخة من النجاشي ورجال الشيخ : 155 برقم 12 : بشر . وقد اختلف التعبير عنه فقيل : بشر بن إسماعيل ، وقيل : وبشر بن إسماعيل بن عمار ، وقيل : وبشير بن إسماعيل بن عمار . وروى في الكافي 4 / 350 حديث 1 - واللفظ للكافي ولكن في التهذيب : بشير بن إسماعيل - ، والتهذيب 5 / 309 حديث 1061 بسنده : . . عن جعفر بن المثنى الخطيب ، عن محمد بن الفضيل ، وبشر بن إسماعيل قال : قال لي محمّد بن إسماعيل : ألا أسرّك يا بن مثنى ! قال : قلت : بلى . . وقمت إليه ، قال : دخل هذا الفاسق آنفا ، فجلس قبالة أبي الحسن عليه السلام ، ثمّ أقبل عليه ، فقال له : يا أبا الحسن ! ما تقول في المحرم أيستظل على المحمل ؟ فقال له : « لا » ، قال : فيستظل في الخباء ؟ فقال له : « نعم » ، فأعاد عليه القول شبه المستهزئ يضحك . . ! فقال : يا أبا الحسن ! فما فرق بين هذا وهذا ؟ فقال : « يا أبا يوسف ! إنّ الدين ليس بقياس كقياسكم ، أنتم تلعبون بالدين ، إنا صنعنا كما صنع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وقلنا كما قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . . » .