وفي التعليقة « 1 » : إنّ في كتب الأخبار عن ابن أبي عمير - في الصحيح - عن بشر بن سلمة ، عن مسمع ، وجدّي رحمه اللّه جزم باتّحاد ابن سلمة وابن مسلمة « 2 » الآتي ، وقال الأكثر بزيادة الميم . ويؤيّده رواية ابن أبي عمير عنه ، وفيه إشعار بوثاقته . انتهى . وأقول : يمكن عدّه لذلك من الحسان ، بعد استفادة كونه إماميّا من عدم غمز الشيخ رحمه اللّه في مذهبه « O » . [ 3054 ] 124 - بشر بن سليمان البجلي [ الترجمة : ] قال النجاشيّ « 3 » : بشر بن سليمان البجليّ كوفيّ له كتاب ، أخبرنا أحمد بن محمّد

--> ( 1 ) تعليقة الوحيد رحمه اللّه تعالى المطبوعة على هامش منهج المقال : 69 [ الطبعة المحقّقة 3 / 49 برقم ( 291 ) ] . ( 2 ) ويبعد الاتّحاد أنّ المعنون كنيته : أبو الحسن ، وكنية : بشر بن مسلمة : أبا صدقة ، وهذا بجليّ وابن مسلمة لم تذكر قبيلته ، وفي الوجيزة : 146 [ رجال المجلسيّ : 168 برقم ( 281 ) ] : بشر بن سلمة ثقة ، ولكن في نسخة مصحّحة : بشر بن مسلمة ثقة . وفي الكافي 2 / 559 حديث 10 بسنده : . . عن ابن أبي عمير : عن محمّد بن أعين ، عن بشير بن سلمة ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . وفي الأمالي للشيخ الطوسي قدّس اللّه سرّه 1 / 144 بسنده : . . قال : حدّثنا عامر بن الفضل ، عن بشر بن سالم البجليّ ، ومحمّد بن عمران الذهليّ ، عن جعفر بن محمّد عليهما السلام . . ويظهر من مجموع ما نقلناه أنّ الاختلاف في أنّه بشر أو بشير وأنّه ابن سلمة أو ابن مسلمة أو ابن سلم ، كل ذلك من سهو النسّاخ ، واللّه العالم . ( O ) حصيلة البحث لو ثبتت رواية ابن أبي عمير عن المترجم ، ربّما تسبغ عليه نوع حسن ، وهذا بعد ثبوت العنوان ، واللّه العالم . ( 3 ) رجال النجاشيّ : 86 برقم 280 الطبعة المصطفوية [ وطبعة الهند : 81 ، وطبعة جماعة