ضبط العبسيّ في ذيل ترجمة : أحمد بن عائد « 1 » . الترجمة : لم أقف فيه إلّا على عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في رجاله « 2 » من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، قائلا - بعد ما ذكر [ ما ] في العنوان - : وقيل : مولى ، شهد بدرا وأحدا . انتهى . ويحتمل أن يكون مراده ب : المولى ، ما سمعته من محبّ الدين من أنّه : حليف بني النجّار .

--> ( 1 ) في صفحة : 192 من المجلّد السادس . ( 2 ) رجال الشيخ : 10 برقم 24 ، قال : بجير بن أبي بجير الجهني ، وقيل : مولى ، شهد بدرا وأحدا . وحكاه في النقد ، ومجمع الرجال ، والوسيط : 48 ( من نسختنا الخطيّة ) عن رجال الشيخ ، ولم يضيفوا عليه شيئا ، وذكره في ملخّص المقال في قسم المجاهيل بعنوان : بحير بن أبي بحير - بالحاء المهملة - . وحكم عليه في الوجيزة : 146 [ رجال المجلسي : 166 برقم ( 259 ) ] مجهولا . وعنونه في أسد الغابة 1 / 164 بقوله : بجير بن أبي بجير العبسي من بني عبس ابن بغيض بن ريث بن غطفان ، وقيل : بل هو من جهينة حليف لبني دينار بن النجّار ، شهد بدرا وأحدا ، وبنو دينار بن النجّار يقولون هو مولانا ، قاله أبو عمرو ، وقال ابن مندة وأبو نعيم : قال الزهري : إنّه شهد بدرا ، ثم قال : بجير - بضمّ الباء وفتح الجيم - أيضا . وقال في الإصابة 1 / 142 برقم 590 : بجير بن أبي بجير العبسي . . إلى أن قال : لا نعرف له رواية . وفي الاستيعاب ما يقرب من أسد الغابة ، وفي تهذيب التهذيب - بعد أن ذكر العنوان - قال : إنّه روى عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص وروى عنه إسماعيل بن اميّة . وأورده في ميزان الاعتدال ، وذكر عنه حديثا برواية إسماعيل بن اميّة ، ونصّ عليه في تقريب التهذيب وقال : إنّه مجهول .