[ 2235 ] 836 - إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير المدني « [ ] » الضبط : كثير : بالكاف ، والثاء المثلّثة ، والياء المثنّاة من تحت ، والراء المهملة ، وزان رحيل - مصغّرا - « 1 » . الترجمة : لم أقف فيه إلّا على عدّ الشيخ رحمه اللّه « 2 » إيّاه بالعنوان المذكور من أصحاب

--> ( [ ] ) مصادر الترجمة رجال الشيخ : 148 برقم 109 ، مجمع الرجال 1 / 208 ، منهج المقال : 56 ، ملخّص المقال في قسم المجاهيل ، الوسيط المخطوط : 39 من نسختنا ، نقد الرجال : 43 برقم 15 [ المحقّقة 1 / 213 برقم ( 481 ) ] ، جامع الرواة 1 / 94 ، تاريخ بغداد 6 / 218 برقم 3274 ، الجرح والتعديل 2 / 162 برقم 546 ، الكاشف 1 / 121 برقم 366 ، تهذيب التهذيب 1 / 287 برقم 533 ، العبر 1 / 275 ، المغني 1 / 100 ، الوافي بالوفيات 9 / 104 برقم 4020 ، تهذيب الكمال 3 / 56 برقم 433 . ( 1 ) عبارة المصنّف قدّس سرّه مجملة ؛ فإنّه إذا كان رحيل تصغير رحل كما هو الظاهر وبه سمّي الرجل ، فيلزم أن يكون كثير أيضا - بسكون الياء - ، ولكنه لم نجد من سمّي به . أمّا إذا كان رحيل تصغير رحيل فهو تشديد الياء ( رحيّل ) فيناسب معه كثيّر تصغير ( كثير ) ، وقد جاء استعماله علما لجماعة كما صرّح به في لسان العرب 5 / 134 ، وتوضيح المشتبه 7 / 295 ، فراجع . ( 2 ) رجال الشيخ الطوسي رحمه اللّه : 148 برقم 109 قال : إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير المدني ، وفي مجمع الرجال 1 / 208 ، ومنهج المقال : 56 ، وملخّص المقال في قسم المجاهيل ، والوسيط المخطوط : 39 من نسختنا ، ونقد الرجال : 43 برقم 15 [ المحقّقة 1 / 213 برقم ( 481 ) ] الكلّ نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه : إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير المدني ، ولكن في جامع الرواة 1 / 94 نقلا عن رجال الشيخ : إسماعيل بن جعفر أبا كثير المدني .