ثمّ الضاد المعجمة ، ثم الياء ، نسبة إلى علم الفرائض والميراث ، يعبّر عنه ب : الفرّاض - بالتشديد - والفرضي والفارض والفرائضي . ولكن في الجاربردي : أنّ الفرائضي خطأ . وفي نسختين من رجال ابن داود « 1 » القرائضي ، وفي هامشه نقل من الإيضاح ضبطه : بالقاف والضاد ، وهو اشتباه ، لأنّ الموجود في الإيضاح « 2 » ضبطه : بالفاء والضاد ، ونسخ كتب الرجال متّفقة على الكتابة بالفاء ، ولعلّ ما في نسختين من رجال ابن داود من غلط الناسخ . الترجمة : قال النجاشي رحمه اللّه « 3 » : إسحاق بن جندب أبو إسماعيل الفرائضي ، ثقة ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، ذكره أصحابنا في الرجال . له كتاب ، رواه عنه عبيس و . . غيره ، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد ، عن علي ابن حبشي ، عن حميد ، قال : حدّثنا أبو جعفر أحمد بن الحسن بن عليّ البصري ، عن عبيس ، عنه . انتهى . وفي الخلاصة « 4 » - بعد ذكر العنوان المذكور ، والضبط المزبور ، ما لفظه - : روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ثقة ثقة . انتهى .

--> ( 1 ) رجال ابن داود طبعة جامعة طهران : 52 برقم 159 : أبو إسماعيل القرائضي ، ولكن في طبعة النجف الأشرف : 48 برقم 162 : أبو إسماعيل الفرائضي ، ومثله في نسخة مخطوطة : 15 من نسختنا . ( 2 ) إيضاح الاشتباه : 94 برقم ( 41 ) . ( 3 ) رجال النجاشي : 56 - 57 برقم 171 الطبعة المصطفوية ، [ وفي طبعة الهند : 53 ، وطبعة بيروت 1 / 197 برقم ( 173 ) ، وطبعة جماعة المدرسين : 73 برقم ( 175 ) ] . ( 4 ) الخلاصة : 11 برقم 7 .