معادكم » ، ففيه : أنّه لا دلالة له على ذلك ؛ لأنّه لا نهاية لمراتب الطاعة والصلاح ، فأيّ مرتبة علاها من التقوى والصلاح كان مقصّرا وغافلا عن طاعة اللّه - عزّ وجلّ - على ما ينبغي ، غير مؤدّ حقّه . وهذا كلام يقال عند الوعظ على هذا الوجه . وبالجملة ؛ فالرجل ممّن لا يمكن الغمز فيه بوجه ، بعد تشريف الإمام عليه السلام له بالأدعية والإكرامات المزبورة إيّاه ، فراجع التوقيع حتّى يتضح لك ما قلناه . التمييز : يعرف الرجل برواية أبي إسحاق إبراهيم ، عنه . وبرواية محمّد بن عبد اللّه بن واسع ، عنه . وبكونه في طبقة أصحاب العسكري عليه السلام « 1 » « O » . [ 1906 ] 689 - إسحاق بن أمير كابن كرامي الجعفري [ الضبط : ] قد مرّ « 2 » ضبط الجعفري في : إبراهيم بن أبي الكرّام .

--> ( 1 ) راجع جامع الرواة 1 / 80 ، وهداية المحدّثين : 17 ، وجامع المقال : 55 . ( O ) حصيلة البحث إنّ ممّا لا ريب فيه وثاقة المترجم وجلالته وقربه من إمامه عليه السلام وشمول عطفه عليه السلام ورعايته وعنايته به ، فهو عندي ثقة جليل من دون غمز فيه ، وما توهّمه بعض من ورود الذم فيه وهم صرف ، بل الذم لغيره وهو منزّه منه . ( 2 ) في صفحة : 241 من المجلّد الثالث .