وعن تقريب ابن حجر « 1 » : إسماعيل بن أبان الورّاق الأودي ، أبو إسحاق أو أبو إبراهيم ، كوفيّ ثقة ، تكلم فيه للتشيع ، مات سنة ست عشرة ومائتين ، من التاسعة . قال « 2 » : ابن أبان « 3 » الغنوي الحنّاط الكوفي أبو إسحاق متروك ، رمي بالوضع ، مات سنة ست عشرة ومائتين . انتهى . قلت : لا تخلو العبارة من شيء ، وإليه لوّح الميرزا بعد نقله بالأمر بالتدبّر . وقد مرّ « 4 » ضبط الورّاق في : أحمد بن عبد اللّه الورّاق . ويمكن أن يستفاد من روايته عن غياث بن إبراهيم « 5 » - الفاسد العقيدة - كونه من رجال العامة . ويكون تعرّض الذهبي وابن حجر لحاله مؤيّدا لذلك ، فتدبّر « 6 » .

--> ( 1 ) تقريب التهذيب 1 / 65 برقم 470 . أقول : الورّاق ، الأزدي ، والغنوي الحنّاط سوف تأتي ترجمتهما . ( 2 ) أي : ابن حجر . ( 3 ) الخيّاط ، بدل : الحنّاط . ( 4 ) في صفحة : 237 من المجلّد السادس . ( 5 ) لا يخفى أنّ غياث بن إبراهيم الفاسد العقيدة هو النخعي المترجم في لسان الميزان 4 / 422 برقم 1296 قال : غياث بن إبراهيم النخعي ، عن الأعمش وغيره . ثمّ ذكر تضعيف أعلامهم وأنّه كان يضع الحديث وأنّه حدّث المهدي بخبر « لا سبق إلّا في نصل أو حافر » ، زاد فيه « أو : جناح » فوصله ، ولمّا قام قال المهدي : أشهد أن قفاك قفا كذّاب . . وهناك غياث بن إبراهيم التميمي الأسيدي البصري ، وثّقه النجاشي في رجاله : 234 برقم 826 ، فتفطّن ولا يلتبس عليك ذلك . ( 6 ) تنبيه : اعلم أنّ المسمّى ب : إسماعيل بن أبان أربعة : اثنان منهما من رواة العامة ، أحدهما : إسماعيل بن أبان الورّاق الثقة عندهم وسوف نذكر له ترجمة مستقلة ، والآخر : باب