عن أحمد بن محمّد البرقي ، عن إسماعيل ، بكتابه ، وبأخبار عليّ بن النعمان « 1 » ، وبكتاب موت المؤمن والكافر . انتهى . وقد عدّه الشيخ رحمه اللّه « 2 » من أصحاب الصادق عليه السلام : إسماعيل بن أبان الحنّاط . وعنون إسماعيل بن أبان من غير وصف في الفهرست مرّتين بفاصلة اسمين ، وذكر إلى كلّ منهما طريقا ، قال « 3 » : إسماعيل بن أبان ، له كتاب ، أخبرنا به ابن أبي جيّد ، عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن أبي القاسم ، عن محمّد بن عليّ الصيرفي ، عنه . انتهى .

--> ( 1 ) أقول : عليّ بن النعمان ؛ عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله : 383 برقم 51 من أصحاب الرضا عليه السلام وهو : عليّ بن النعمان الأعلم النخعي أبو الحسن . وقد ترجم له النجاشي في رجاله : 210 برقم 713 طبعة نشر كتاب ، [ طبعة بيروت 2 / 109 - 110 برقم ( 717 ) ، طبعة جماعة المدرسين : 274 برقم ( 719 ) ، طبعة الهند : 193 - 194 ] ، ومدحه بقوله : كان عليّ ثقة وجها ثبتا صحيحا واضح الطريقة . ( 2 ) رجال الشيخ : 154 برقم 243 ، وعدّه البرقي في رجاله : 28 من أصحاب الصادق عليه السلام . ( 3 ) في الفهرست : 37 برقم 40 . أقول : محمّد بن عليّ الصيرفي الذي يروي عنه هو أبو سمينة الذي عدّ من أصحاب الرضا عليه السلام ولا يبعد دركه للصادق عليه السلام . وفي تفسير عليّ بن إبراهيم 1 / 98 في تفسير : وَأَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ سورة آل عمران [ 3 : ( 15 ) ] : حدثني أبي ، عن إسماعيل بن أبان ، عن عمر بن عبد اللّه الثقفي ، قال : أخرج هشام بن عبد الملك أبا جعفر محمّد بن عليّ عليهما السلام . . وحيث إنّ الراوي عن إسماعيل هو إبراهيم بن هاشم وقد عدّ من أصحاب الجواد ولقي الرضا عليه السلام يمكن عدّه متّحدا مع المعدود من أصحاب الصادق عليه السلام ، وعلى كلّ حال لم يبيّن حاله .