المراعيش « * » ويمسكها ، ويروي في فضل إمساكها أحاديث ، قال : وهو أحفظ من لقيته . انتهى . وروى الكشّي « 1 » - أيضا - في ترجمة جابر الجعفي حديثا في ذمّه ، أحد رجاله إسحاق بن محمّد البصري ، ثمّ ردّ الحديث بقوله : هذا حديث موضوع لا شكّ في كذبه ، ورواته كلّهم متّهمون بالغلوّ والتفويض . وذكر الكشّي « 2 » أيضا في ترجمة سلمان حديثا في طريقه إسحاق بن محمّد البصري ، وقال - عقيب اسمه - : وهو متّهم . وأورد الكشّي « 3 » أيضا رواية في ترجمة المفضّل بن عمر ، في طريقها إسحاق ابن محمّد البصري . وقال - بعد اسمه - : وهو غال . وربّما احتمل الفاضل التفرشي في النقد « 4 » اتّحاد الرجل مع سابقه .

--> ( * ) جمع مرعش - كمكرم ومقعد - جنس من الحمام يحلّق في الهواء ، قاله في القاموس . [ منه ( قدّس سرّه ) ] . راجع القاموس المحيط 2 / 275 . ( 1 ) راجع ذيل صفحة : 197 من رجال الكشّي ، وراجع مجمع الرجال 2 / 11 ففيها : كذلك في النسخة ، وفي نسخ أخر هنا زيادة : هذا حديث موضوع لا شك في كذبه ، ورواته كلّهم متّهمون بالغلو والتفويض . ( 2 ) رجال الكشّي : 17 برقم 42 ، وقال الآبي في كشف الرموز : إسحاق بن محمد البصري ضعيف . ( 3 ) رجال الكشّي : 322 حديث 584 هكذا : حدّثني أبو القاسم نصر بن الصباح وكان غاليا قال : حدثني أبو يعقوب بن محمد البصري [ وهو المترجم ] وهو غال ، ركن من أركانهم أيضا ، قال : حدّثني محمد بن الحسن بن شمون ، وهو أيضا منهم ، قال : حدثني محمد بن سنان - وهو كذلك - عن بشير النبال . ( 4 ) نقد الرجال : 40 برقم 30 [ المحقّقة 1 / 198 برقم ( 432 ) ] .