في الفرية من التهذيب « 1 » ، حيث قال : عنه ، عن الحسن بن موسى الخشّاب ، عن غياث بن كلوب ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي جعفر عليه السلام : « إنّ عليّا عليه السلام كان يعزّر « 2 » في الهجاء ، ولا يجلد الحدّ إلّا في الفرية المصرّحة أن يقول : يا زاني ، أو يا بن الزانية ، أو لست لأبيك » . ثم قال السيّد المعترض : وأمّا ما ذكره صاحب كشف الرموز « 3 » في كتاب المكاتب منه ، حيث قال : فأمّا ما رواه إسحاق بن عمّار ، عن أبي جعفر عليه السلام عن أبيه : إنّ عليّا عليه السلام كان يقول : « إذا عجز المكاتب لم يردّ ، ولكن ينتظر عاما أو عامين . . » . فلعلّه من طغيان القلم ، إذ المذكور في التهذيب « 4 » إسحاق بن عمّار ، عن أبي جعفر ، عن أبيه : « إنّ عليّا عليه السلام . . » إلى آخره ، كما هو الشائع المتعارف . انتهى . وأقول : ما اعترض به كاشف الرموز ، وارد عليه عينا . واعتراضه على النجاشي ساقط البنيان . كيف والنجاشي أوّل ضابط في علماء الفنّ ، ولم ينقل عنه إلى الآن خطأ . وكأنّ الحبّ دعى المعترض إلى رؤية كلمة ( أبي ) قبل كلمة

--> ( 1 ) التهذيب 10 / 88 حديث 340 . ( 2 ) في المتن : يعذر ، والصحيح ما أثبتناه . ( 3 ) كشف الرموز 2 / 306 بنصه . ( 4 ) التهذيب 8 / 266 حديث 972 : فأما ما رواه محمد بن أحمد بن يحيى ، عن الحسن بن موسى الخشّاب ، عن غياث بن كلوب ، عن إسحاق بن عمّار عن أبي جعفر عليه السلام عن أبيه ، هكذا في طبعة النجف الأشرف ذات عشرة أجزاء ، وطبعة إيران الحجرية في مجلّدين ، ولكن في وسائل الشيعة طبعة عين الدولة الحجرية 3 / 213 حديث 15 بسنده : . . عن إسحاق بن عمّار ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام . . وفي التهذيب 9 / 354 حديث 1270 بسنده : . . عن إسحاق بن عمّار ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السلام .