يكنّى : أبا يعقوب ، ويلقّب : أبا السفاتج ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام يعرف حديثه تارة ، وينكر أخرى ، ويجوز أن يخرج شاهدا . انتهى . قلت : قد مرّ « 1 » ضبط أبي السفاتج في : إبراهيم أبي السفاتج . وقد بيّنّا هناك أنّه كنية نفر من الرواة ، وخطّأنا من زعم اتّحاد الرجل مع إبراهيم المذكور ، فلاحظ ما هناك حتّى تكون على بصيرة هنا . [ الترجمة : ] وقد عدّه العلّامة رحمه اللّه في الخلاصة في القسم الثاني « 2 » ، وذكر ما سمعته من ابن الغضائري . ومثله ابن داود في رجاله « 3 » ، ومثلهما في الحاوي « 4 » ، حيث ذكره

--> والتهذيب 1 / 376 حديث 1160 بسنده : . . عن عثمان بن عيسى ، عن إسحاق بن عبد العزيز ، عن رجل ذكره ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . وتفسير القمّي 2 / 350 سورة الواقعة آية : إِنَّ هذا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ ، بسنده : . . عن محمد بن أبي عمير ، عن إسحاق بن عبد العزيز ، عن أبي بصير ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام . . ( 1 ) في صفحة : 199 من المجلّد الثالث . ( 2 ) الخلاصة : 201 برقم 7 ، وقال البرقي في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام : إبراهيم أبو السفاتج ويكنّى : أبا إسحاق ، وبعضهم يقول : أبا يعقوب السفاتج ، ومن قال هذا قال : اسمه : إسحاق بن عبد العزيز ، وهو كوفي . ( 3 ) رجال ابن داود : 426 برقم 48 ، وفي مجمع الرجال 1 / 187 - بعد أن عنونه نقلا عن رجال الشيخ - قال : وتقدّم عن ( ق ) بعنوان : إسحاق بن عبد اللّه على اشتباه ، وفي ترجمة إسحاق بن عبد اللّه علّق بقوله : تقدّم عن ( ق ) في إبراهيم أبي السفاتج أنّه قيل : أبو السفاتج لإسحاق بن عبد العزيز كما سيأتي عن ( غض ) و ( ق ) أيضا . . فظهر أنّ الاشتباه هنا من قلم الشيخ قدّس سرّه . أقول : يظهر من عبارة القهپائي في مجمع الرجال أنّ إسحاق بن عبد اللّه محرّف عبد العزيز ، وأنّ الاشتباه من الشيخ رحمه اللّه ، هذا ولكنه لم يذكر شاهدا على مدعاه . ( 4 ) حاوي الأقوال 3 / 264 برقم 1229 [ المخطوط : 118 برقم ( 1142 ) من نسختنا ] .