في الجملة على اعتباره ، وعلى صحّة رواياته بخصوصه ، فتدبّر . انتهى . وحكى في التعليقة « 1 » ، عن المحقّق البحراني أنّه وجد في إجازة العلّامة « 2 » رحمه اللّه للسادة أولاد زهرة أنّه من رجال العامّة « 3 » ، وقال : إنّي لم أجده في كلام غيره « 4 » . انتهى . وعن ميزان الاعتدال « 5 » : إنّ أحمد بن محمّد بن أحمد بن موسى بن الصلت

--> ( 1 ) الوحيد البهبهاني رحمه اللّه في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 46 . ( 2 ) المطبوعة في بحار الأنوار 107 / 136 قال : - وأجزت لهم - أدام اللّه أيّامهم - أن يرووا عنّي . . إلى أن قال : عن الشيخ أبي جعفر الطوسي . . جميع ما يرويه عن رجال العامّة . منهم : أبو الحسين بن بشران المعدّل . . إلى أن قال : وأبو الطيّب الطبري الجوزي ، وأبو عمرو بن المهدي روى عن ابن عقدة ، وأحمد بن محمّد بن الصلت الأهوازي روى أيضا عن ابن عقدة . . إلى آخره . وهذه العبارة لا تدلّ بوجه على عامية ابن الصلت ، بل إذا دلّت فإنّما تدلّ على أنّ ابن الصلت روى عن ابن عقدة ، وسياق العبارة دليل على ما قلناه ، وإنّما ذكر ابن الصلت استطرادا ممّن روى عن ابن عقدة ولذا قال : أيضا . ( 3 ) أقول : أحمد بن محمّد بن موسى بن الصلت اثنان : أحدهما : المترجم ، والثاني : أحمد ابن محمّد بن موسى بن الصلت المجبّر شيخ البايناسي ، قال الخطيب في تاريخ بغداد 5 / 94 برقم 2491 : . . سمعت أبا بكر البرقاني ، وسئل عن ابن الصلت المجبّر ، فقال : ابنا الصلت ضعيفان . . فالعلّامة قدّس اللّه روحه ذكر في الإجازة المشار إليها أنّه من رجال العامّة فإنّما هو هذا الثاني المتّحد مع الأوّل في الاسم والأب والجدّ وأبي الجدّ وليس المترجم هنا قطعا ، ولم أظفر على هذا العنوان في الإجازة المذكورة ، واللّه العالم . ( 4 ) جاء في معراج أهل الكمال قوله : 22 : وكذا أحمد بن محمّد بن موسى قد سبق الكلام فيه ، وأنّه من مشايخ الإجازات . ووجدت الآن في إجازة العلّامة قدّس اللّه روحه للسادة أولاد زهرة أنّه من رجال العامّة ، ولم أجده في كلام غيره . . وقال في صفحة : 13 : وأمّا أحمد بن محمّد بن موسى فهو المعروف ب : ابن الصلت الأهوازي من مشايخ الإجازات ، وهو الواسطة بين الشيخ وبين ابن عقدة الحافظ . . إلى آخره . ( 5 ) ميزان الاعتدال 1 / 132 برقم 533 قال : أحمد بن محمّد بن أحمد بن موسى بن