الرجل ممّا لا كلام فيه . وما سمعته من النجاشي والشيخ رحمهما اللّه من تاريخ وفاة أحمد - هذا - موافق لما حكاه في المعراج « 1 » من أنّه وجد في آخر رسالة أبي غالب

--> برقم ( 321 ) ] ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ومعراج أهل الكمال المخطوط : 198 [ وصفحة : 180 برقم 72 من الطبعة المحقّقة ] . ( 1 ) المعراج المخطوط : 198 [ وصفحة : 180 برقم 72 من الطبعة المحقّقة ] قال : ومات سنة ثمان وستّين وثلاثمائة . أقول : الرجل المذكور من أعاظم أصحابنا ، وقد وثّقه العلّامة في الخلاصة [ لم نجد في الخلاصة توثيقا ] ، والنجاشي في كتابه ، والشيخ تقي الدين الحسن بن عليّ بن داود وغيرهم من أئمّة الرجال ، لكن ذكروا أنّه أحمد بن محمّد بن سليمان كما في الترجمة ، وهو إمّا غفلة عجيبة أو اختصار في نسبه ، وإلّا فهو أحمد بن محمّد بن محمّد بن سليمان بن الحسن بن الجهم ، وهو الّذي صرّح به أبو غالب رحمه اللّه في رسالته لابن ابنه أبي طاهر محمّد بن عبد اللّه في غير موضع منها . . إلى آخره . أقول : قال أبو غالب في رسالته : 1 بسنده : . . قال : حدّثنا أبو غالب أحمد بن محمّد بن محمّد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين الشيباني منه إلى ابن ابنه محمّد بن عبد اللّه ( عبيد اللّه ) بن أحمد . . وفي صفحة : 12 : فولدت له جدّي محمّد بن سليمان . . وفي صفحة : 13 : وقد خلف من الولد بعد ابنه الّذي مات في حياته جدّي محمّد ابن سليمان . وفي صفحة : 16 : وكانت الكتب ترد بعد ذلك على جدّي محمّد بن سليمان . وفي صفحة : 17 : وكاتب الصاحب عليه السلام جدّي محمّد بن سليمان بعد موت أبيه . . وفي صفحة : 34 : . . وكان جدّي أبو طاهر أحد رواة الحديث . . وقال النجاشي في رجاله : 65 برقم 197 من الطبعة المصطفوية : أحمد بن محمّد ابن محمّد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين أبو غالب الزراري . . وفي صفحة : 38 من رسالة أبي غالب : ومات أبي محمّد بن محمّد بن سليمان وسنّه نيف وعشرون سنة . . إلى أن قال : ومات جدّي محمّد بن سليمان . . إلى آخره .