التمييز : ميّزه في المشتركاتين « 1 » بروايته عن أبي جعفر محمّد بن العلاء « O » .

--> ( 1 ) في هداية المحدّثين : 178 ، وجامع المقال : 100 ، ولكن فيه : . . . وأنّه ابن محمّد بن عيسى المقري وعلى هذا تكون العبارات ثلاثة : 1 - القسري . 2 - النسوي . 3 - المقري . والظاهر أنّ الصحيح : القسري . ( O ) حصيلة البحث إنّ خروج التوقيع الشريف على يد المعنون لخير دليل على مدحه وحسنه ، فهو عندي حسن ، والرواية من جهته حسنة أيضا ، واللّه العالم . [ 1559 ] 1018 - أحمد بن محمّد بن عيسى بن يزيد جاء بهذا العنوان في سند رواية في الكافي 1 / 545 باب الفيء والأنفال حديث 12 بسنده : . . . عن أحمد بن محمّد بن عيسى بن يزيد ، قال : كتبت . . . وفي بعض نسخ الكافي : عن يزيد ، وهو الصحيح ، فعليه يكون العنوان ساقطا . وأحمد بن محمّد بن عيسى هو الأشعري . فتفطّن . [ 1560 ] 1019 - أحمد بن محمّد الغطريفي ( خ . ل : العطريفي ) أبو الحسين جاء بهذا العنوان في بشارة المصطفى : 237 حديث 14 ، والطبعة الحيدريّة ( النجف الأشرف ) : 149 بسنده : . . . عن أبي الحسين أحمد بن محمّد العطريفي ، عن الحسين بن محمّد بن هارون . . . وعنه في بحار الأنوار 39 / 284 حديث 69 .