سمعت من الكشّي « 1 » نقلا عن ابن نوح إنكار ذلك . ويؤيّده أنّ في بعض الأسانيد روايته عن أبيه ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، فيدلّ على ثبوت الواسطة بينه وبين الرجل . ومنهم : الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن عبد اللّه بن بكير ، عن زرارة ، وقد وقع ذلك في بعض الأسانيد ، وأنكر ذلك المحقّق الأردبيلي رحمه اللّه « 2 »

--> وفي 7 / 355 حديث 1447 : روى أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عبد اللّه بن المغيرة . . . و 9 / 29 حديث 116 : عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن عبد اللّه وعبد اللّه بن المغيرة قال : سأله زكريا بن آدم . . و 10 / 192 حديث 757 : أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن جعفر ، عن أبيه عليهم السلام . . والاستبصار 1 / 275 حديث 998 : فأمّا ما رواه أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن موسى بن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام . . و 4 / 273 حديث 1035 : فأمّا ما رواه أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عبد اللّه بن المغيرة . . . تنبيه قد وقع المترجم في سند روايات الكتب الأربعة في أكثر من ألفين ومائتين وتسعين رواية ، فقد روى عن الإمام الجواد والإمام الهادي عليهما السلام ، وعن جماعة كثيرة من ثقات الرواة ، ورووا عنه كذلك جماعة كبيرة من أعلام الرواة ، ومن شاء الوقوف على تفصيل ذلك فعليه بمراجعة معجم رجال الحديث 3 / 85 برقم 902 في ترجمة أحمد بن محمّد بن عيسى . ( 1 ) اختيار معرفة الرجال : 512 برقم 989 فقال : وما روى أحمد [ بن محمّد بن عيسى ] عن عبد اللّه بن المغيرة ، ولا عن حسن بن خرزاد . . وقال النجاشي في رجاله : 64 برقم 194 الطبعة المصطفوية : قال ابن نوح : وما روى أحمد عن ابن المغيرة ولا عن الحسن بن خرزاد . . ( 2 ) أشار المؤلّف قدّس سرّه إلى ما ذكره المقدّس الأردبيلي في مجمع الفائدة والبرهان في