وفي الفهرست ، ورجال الشيخ رحمه اللّه ، ومعالم ابن شهرآشوب « 1 » : عمر ، وكذا في رجال ابن داود ، إلّا أنّه قال بعد ذلك : ومنهم من يقول : ابن عمران بن موسى ، وعمر أصحّ « 2 » . انتهى . التمييز : ميّزه في المشتركاتين « 3 » برواية أبي طالب بن عزور عنه ، وقد سمعت من الفهرست أيضا التنصيص بذلك « O » . [ 1549 ] 538 - أحمد بن محمّد بن عمر الجرجاني الضبط : قد مرّ « 4 » ضبط الجرجاني في : أحمد بن محمّد .

--> عندهم للتضعيف كون الراوي شيعيا إماميا ، أو متجاهرا في رواية الحديث في فضائل أهل البيت ، أو الانتقاص من أعدائهم . ( 1 ) معالم العلماء : 20 برقم 89 . ( 2 ) تقدّم منّا أنّه لم يذكر وجه أصحّية ( عمر ) ، بل إنّ كون اسم جدّه ( عمران ) هو الأصح ، فراجع وتدبّر . ( 3 ) في جامع المقال : 100 ، وهداية المحدّثين : 178 . ( O ) حصيلة البحث الّذي يظهر من تصريحات علماء العامّة تشيّعه ، واتّفاقهم على تضعيفه لأنّه روى في فضل أمير المؤمنين عليه السلام ، ومن ذكر الشيخ له في الفهرست - الّذي ألّفه لذكر مؤلّفي الشيعة - أنّه إمامي ، وكونه من مشايخ الشيخ الطوسي ، وكونه شيخ إجازة ، وكونه من المتجاهرين في بثّ فضائل أهل البيت عليهم السلام ، ومن مضمون رواياته ، فهو أنّه إن لم يكن ثقة - لعدم تصريح علماء الرجال بوثاقته - فلا أقلّ من كونه في أعلى درجات الحسن ، فالمترجم حسن جليل ، ورواياته تعدّ حسانا كالصحاح ، فتفطّن . ( 4 ) في صفحة : 184 من المجلّد السابع .