نسبة إلى العقيق ، وهو على ما في المراصد « 1 » : كلّ مسيل ماء شقّه السيل في الأرض وأنهره « 2 » ووسّعه ، وفي ديار العرب أعقّة : فمنها : عقيق عارض اليمامة ، واد واسع ممّا يلي العرنة « 3 » ، يندفق فيه قرى ونخل كثير ، يقال له : عقيق تمرة . ومنها : عقيق المدينة ، فيه عيون ونخل . وقيل : هما عقيقان : الأكبر ممّا يلي الحرّة إلى قصر المراحل « 4 » ، والعقيق الأصغر ما سفل عن قصر المراحل « 5 » ، إلى منتهى العرصة ، وفي هذا العقيق دور وقصور ومنازل وقرى . ومنها : عقيق يدفق « 6 » سيله في غوري تهامة ، وهو الّذي استحب قوم الإهلال منه قبل ذات عرق . ومنها : عقيق لا يدخلون عليه الألف واللام ، قرية قرب سواكن من سواحل البحر ، والأعقّة كثيرة . انتهى . الترجمة : قال النجاشي « 7 » - بعد عنوانه بما سطّرنا ، ما لفظه - : كان مقيما بمكّة ، وسمع أصحابنا الكوفيّين وأكثر منهم ، صنّف كتبا وقع إلينا منها : كتاب المعرفة ، كتاب فضل المؤمن ، كتاب تاريخ الرجال ، كتاب مثالب الرجلين والمرأتين . انتهى .

--> ( 1 ) مراصد الاطلاع 2 / 952 ، ولاحظ : تاج العروس 7 / 15 ، وتجد ضبط الكلمة في توضيح المشتبه 6 / 297 . ( 2 ) في المصدر : فأنهره . ( 3 ) في المصدر : ممّا يلي العرمة تتدفّق فيه [ شعاب العارض ] وفيه قرى و . . ( 4 ) في المصدر : المراجل . ( 5 ) في المصدر : المراجل . ( 6 ) في المصدر : يدفع سيله في غور تهامة . ( 7 ) رجال النجاشي : 63 برقم 192 طبعة المصطفوي ، وفي طبعة الهند : 59 ، وطبعة جماعة المدرسين : 81 برقم 196 ، وطبعة بيروت 1 / 214 برقم 194 .