ونحوه عن السيرة النبوية « 1 » ، وكذا الشجرة المحمّديّة لأبي عليّ الجوّاني النسابة ، وكذا المختصر من أخبار البشر « 2 » . وفي التاج « 3 » أنّ : عند أئمّة النسب كلّ من لم يلده فهر فهو ليس بقرشي ، قاله الكلبي ، وهو المرجوع إليه في هذا الشأن . انتهى . وفي السيرة الحلبيّة « 4 » : قال الزبير بن بكار : أجمع النسّابون من قريش و . . غيرهم على أنّ قريشا إنّما تفرّعت عن فهر . انتهى . وبالنظر إلى هذا قال في سبائك الذهب « 5 » : إنّ قريشا هو النضر ، على المذهب الراجح . انتهى . وقد ذكروا في وجه تسمية أبي هذه القبيلة بقريش ، ما يقرب من عشرين وجها ، لا يهمّنا نقلها . من أرادها فليراجع القاموس « 6 » ، وشروحه التاج « 7 » ، و . . غيره .

--> ( 1 ) السيرة النبوية لابن هشام 1 / 96 قال : النضر قريش فمن كان من ولده فهو قرشي ، ومن لم يكن من ولده فليس بقرشي . . إلى أن قال : ويقال فهر بن مالك قريش ، فمن كان من ولده فهو قرشي ، ومن لم يكن من ولده فليس بقرشي ، وإنّما سمّيت قريش قريشا من التقرش ، والتقرش : التجارة والاكتساب . ( 2 ) المختصر في أخبار البشر 1 / 107 . ( 3 ) تاج العروس 4 / 337 . ( 4 ) سيرة ابن هشام 1 / 96 . ( 5 ) سبائك الذهب : 63 قال : في اسم فهر جدّ النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : فبنو فهر بطن من بني كنانة ، ويقال : فهر من بني قريش الظواهر ؛ لأنّ قريشا تنقسم إلى قسمين ، قريش البطاح ، وقريش الظواهر . . ( 6 ) القاموس المحيط 2 / 283 ، ونهاية ابن الأثير 4 / 40 ، ولسان العرب 6 / 235 . ( 7 ) تاج العروس 4 / 337 .