واقفي . قال النجاشي « 1 » : وهو على كلّ حال ثقة صحيح الحديث ، معتمد عليه ، وعندي فيه توقف . انتهى ما في الخلاصة . ووجه العجب أنّه قد اعتمد على جملة من الواقفيّة الّذين وثّقوا بأقلّ من هذا التوثيق الّذي سمعته من النجاشي ، والشيخ رحمهما اللّه . ويقرب من توقّف الخلاصة عدّ ابن داود رحمه اللّه له في البابين « 2 » ، واقتصاره في الأوّل على نقل ما في الفهرست ورجال الشيخ رحمه اللّه من تصحيح حديثه ، ونقله في الثاني وقفه عن الكشّي ، والنجاشي . وعدّه في الحاوي « 3 » في القسم الثالث المعدّ لتعداد الموثّقين . وجعله موثّقا في الوجيزة « 4 » ، والبلغة « 5 » ، و . . غيرهما . التمييز : قد روى النجاشي « 6 » كتاب أحمد - هذا - مسندا عن الحسن بن محمّد بن

--> ( 1 ) رجال النجاشي : 57 برقم 175 طبعة المصطفوي ، وفي طبعة الهند : 53 ، وفي طبعة بيروت 1 / 201 برقم 177 ، وفي طبعة جماعة المدرسين : 74 برقم 179 . ( 2 ) رجال ابن داود : 25 برقم 66 وفي الطبعة الحيدريّة : 418 برقم 20 . ( 3 ) حاوي الأقوال 4 / 175 برقم 1136 [ المخطوط : 197 برقم 1044 من نسختنا ] . ( 4 ) الوجيزة : 144 الطبعة الحجريّة [ رجال المجلسي : 148 برقم ( 79 ) ] ، قال : أحمد بن الحسن الميثمي ثقة . ( 5 ) بلغة المحدّثين : 327 قال : وأحمد بن الحسن الميثمي موثّق . ( 6 ) رجال النجاشي : 57 برقم 175 : وجاءت روايته في التهذيب 7 / 129 حديث 563 : عنه [ الحسن بن محمّد بن سماعة ] ، عن أحمد الميثمي ، عن معاوية بن وهب . . والتهذيب : 7 / 121 حديث 528 : الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة وأحمد بن الميثمي ، عن أبان بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . .