المهملة ، ثمّ الألف ، ثمّ الياء والنون المكسورتين ، ثمّ ياء النسبة ، نسبة إلى إسفراين ، هكذا ضبطه في توضيح الاشتباه للساروي « 1 » . وقد تبع في ذلك صاحب القاموس « 2 » فإنّه ضبطه بكسر الهمزة والياء ، وأثبت ياء واحدة . وقال : إنّها بلدة بخراسان . لكن ياقوت فتح الهمزة ، وأثبت ياء أخرى . حيث قال - في المراصد « 3 » - : اسفرايين : - بالفتح ، ثمّ السكون ، وفتح الفاء ، وراء ، وألف ، وياء مكسورة ، وياء أخرى ساكنة ، ونون - بليدة حصينة من نواحي نيسابور ، على منتصف الطريق من جرجان . واسمها القديم : مهرجان ، ومهرجان الآن قرية من أعمالها . انتهى . وفي التاج « 4 » أنّ : إثبات ياءين هو المشهور المعروف ، وأنّ ياءه لا تهمز على الأصحّ الأفصح . . ثمّ حكى عن أبي القاسم البيهقي : إنّ أصلها إسبرايين - بالباء الموحّدة - وإسبر - بالفارسيّة - هو : الترس ، وايين هو : العادة ، فكأنّهم عرفوا قديما بحمل التراس فعرفت مدينتهم بذلك ، وقيل : إنشاء اسفنديار ، فسمّيت به ، ثمّ غيّر لتطاول الأيّام . وتشتمل ناحيتها على أربعمائة وإحدى وخمسين قرية . انتهى .

--> 84 ، منتهى المقال : 32 [ الطبعة المحقّقة 1 / 244 برقم ( 127 ) ] ، معالم العلماء : 15 برقم 75 ، رجال ابن داود : 25 برقم 63 ، مجمع الرجال 1 / 101 ، نقد الرجال : 19 برقم 32 [ المحقّقة 1 / 112 برقم ( 207 ) ] ، جامع الرواة 1 / 44 ، توضيح الاشتباه : 27 برقم 89 . ( 1 ) توضيح الاشتباه : 27 برقم 89 قال : أحمد بن الحسن الأسفرايني . . إلى آخر ما في المتن . ( 2 ) القاموس المحيط 4 / 234 . ( 3 ) مراصد الاطّلاع 1 / 73 ، وانظر : معجم البلدان 1 / 177 - 178 . ( 4 ) تاج العروس 9 / 235 .