وكان من أصحاب المفضّل بن عمر ، أبوه روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، له كتاب . انتهى المهمّ من كلام النجاشي . وفي ترتيب اختيار الكشّي « 1 » أنّ : أحمد بن الحارث الأنماطي ، من أصحاب أبي الحسن موسى عليه السلام ، حمدويه ، قال : حدّثنا الحسن بن موسى ، أنّ أحمد بن الحارث الأنماطي كان واقفيّا . انتهى . قلت : بهذه العبارة سقط النزاع في الاتّحاد والتعدّد عن الأثر ، لدلالتها على كون الأنماطي - أيضا - واقفيّا . ومثلها عبارة الخلاصة حيث قال : أحمد بن الحارث الأنماطي ، من أصحاب الكاظم عليه السلام واقفيّ ، وكان من أصحاب المفضّل بن عمر ، روى أبوه عن الصادق عليه السلام « 2 » . انتهى . بل في عدّه له في القسم الثاني ، دلالة على عدم ورود مدح فيه ، فيكون من الضعاف . ومثل الخلاصة في عدّه في القسم الثاني ، رجال ابن داود « 3 » . وأصرح منهما عدّ الحاوي « 4 » له في الضعاف .

--> جماعة المدرسين : 99 برقم 247 ، وطبعة بيروت 1 / 249 برقم 245 . أقول : ليس في عبارة النجاشي ( الأنماطي ) ولذلك ينطبق على أحمد بن الحارث المطلق الآتي . ( 1 ) المسمّى ب : مجمع الرجال 1 / 100 قال : أحمد بن الحارث الأنماطي من أصحاب أبي الحسن موسى عليه السلام ، حمدويه قال : حدّثنا . . ( 2 ) الخلاصة : 202 برقم 5 . ( 3 ) رجال ابن داود : 418 برقم 18 . ( 4 ) حاوي الأقوال 3 / 275 برقم 1244 [ المخطوط : 222 برقم 1159 من نسختنا ] وذكر قبله : أحمد بن الحرث [ الحارث ] الكوفي ، ومنه يعلم أنّه عدّهما اثنين .