--> جعفر جحظة ، هو أبو الحسن أحمد بن جعفر بن موسى بن يحيى بن خالد بن برمك النديم . . إلى أن قال : كان حسن الأدب ، كثير الرواية للأخبار ، متصرّفا في فنون من العلم - كالنحو واللغة والنجوم - مليح الشعر ، مقبول الألفاظ ، حاضر النادرة ، وكان طنبوريا ، حاذقا فيه فائقا ! . . إلى أن قال في صفحة : 243 : كان جحظة وسخا قذرا ، دنيّ النفس ، في دينه قلّة ، وهو القائل : إذا ما ظمئت إلى ريقه * جعلت المدامة منه بديلا وأين المدامة من ريقه * ولكن أعلّل قلبا غليلا ثمّ ذكر قصّة أخرى في طربه وغنائه ومجونه وفسقه . . إلى أن قال في 2 / 265 - 267 : قال أبو عليّ : حدّثني أبو القاسم الحسين بن عليّ البغدادي - وكان أبوه ينادم ابن الحواري ، ثمّ نادم اليزيديين بالبصرة ، وأقام بها سنين - ، قال : كان جحظة خسيف الدين ، وكان لا يصوم شهر رمضان ، وكان يأكل سرّا ، فكان عند أبي يوما في شهر رمضان مسلّما ، فأجلسته ، فلمّا كان نصف النهار سرق من الدار رغيفا ، ودخل المستراح ، وجلس على المقعدة ، واتّفق أن دخل أبي فرآه ، فاستعظم ذلك ، وقال : ما هذا يا أبا الحسن ؟ فقال : أفتّ لبنات وردان ما يأكلون فقد رحمتهم من الجوع . . إلى أن قال : وحدّث جحظة في أماليه : دخلت إلى غريب المأمونية مع شروين المغنّي ، وأبي العبيس المغنّي ، وأنا يومئذ غلام عليّ قباء ومنطقة ، وأنكرتني ، وسألت عنّي ، فأخبرها شروين ، وقال لها : هذا فتى من أهلك ، هذا ابن جعفر بن موسى بن يحيى بن خالد البرمكي ، وهو يغني بالطنبور ، فادنتني ، وقربت مجلسي ، ودعت بطنبور ، وأمرتني أن أغنّي ، فغنيت أصواتا ، فقالت : أحسنت يا بنيّ ولتكونن مغنّيا . . إلى آخر ما ذكره ياقوت . فمثل هذا الساقط المتخلّع ، والفاسق المتهتّك يعدّ في الرواة ، ويدرج