فتأمّل « * » . وإلى استقامة رواياته ، وكثرتها ، مع قوله عليه السلام : « اعرفوا منازل الرجال بقدر روايتهم عنّا » « 1 » . ويؤيّد ذلك كلّه قول ابن حجر المخالف في تقريبه إنّه : كوفي ، صدوق « 2 » . فظهر أنّ حديثه إن لم يكن صحيحا ، فلا أقلّ من كونه حسنا كالصحيح ،

--> على حديث 53 بسنده : . . عن سدير قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام أنتم آل محمّد أنتم آل محمّد . بيان هذا على المبالغة كقولهم سلمان منّا أهل البيت . ومثله في رجال الكشّي : 245 ، وعنه في بحار الأنوار 65 / 39 من قوله عليه السلام : « إنّكم نور في ظلمات الأرض » . ( * ) وجه التأمّل ، ما ذكره هو رحمه اللّه في طرق الصدوق رحمه اللّه من تزييف هذا الاحتمال بأنّه كوفي وعبد اللّه مكي ، والصادق عليه السلام سأل عبد اللّه بقوله : « كم أنتم بمكّة ؟ » ، فقال : أربعة فقال : « أنتم نور اللّه » الحديث فلا يشمل هذا . [ منه ( قدّس سرّه ) ] . ( 1 ) جاء الحديث بألفاظ مختلفة ومؤدى واحد منه ما عن الكافي الشريف 1 / 50 عن أبي عبد اللّه عليه السلام : « اعرفوا منازل الناس على قدر روايتهم عنّا » . وفي كتاب الغيبة للشيخ النعماني : 22 ، وعنه في بحار الأنوار 2 / 148 ومستدرك الوسائل 17 / 285 عن جعفر بن محمّد الصادق عليهما السلام أنّه قال : « اعرفوا منازل شيعتنا عندنا على حسب روايتهم وفهمهم عنّا . . » . وعن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : قال أبو جعفر عليه السلام : « يا بني ! اعرف منازل شيعة عليّ عليه السلام على قدر روايتهم ومعرفتهم . . » كما في مستدرك وسائل الشيعة 1 / 84 حديث 38 عن أصل زيد الزراد . ومثله في 27 / 284 حديث 21356 . ولاحظ بحار الأنوار 1 / 106 و 2 / 184 عن كتاب زيد الزراد . وفي رجال الكشّي : 3 : عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : « اعرفوا منازل الرجال منّا على قدر رواياتهم عنّا » . وعنه في بحار الأنوار 2 / 150 والوسائل 27 / 149 - 150 وغيره . وجاء في رجال العلّامة : 108 وغيره . ( 2 ) تقريب التهذيب 1 / 45 برقم 293 .