بالقتاب - بالباء - أحد ، فلا تذهل . ثمّ إنّه يلوح من التكملة « 1 » أنّه جعل القتّات - هنا - بمعنى النّمام ، وهو اشتباه ، فإنّ القتّات وإن أتى في اللغة بمعنى النّمام أيضا - قال في القاموس « 2 » : رجل قتّات وقتوت وقتيّتي : نمّام أو يستمع أحاديث الناس من حيث لا يعلمون سواء نمّها أو لم ينمّها . انتهى - . إلّا أنّه لا يلقّب به الرجل ، سيّما وأخوه زيد - أيضا - يلقّب به ، فلا بدّ وأن يكون المراد به الصنعة ، فلا تذهل « O » .

--> ( 1 ) تكملة الرجال 1 / 120 . ( 2 ) القاموس المحيط 1 / 154 ، وانظر : تاج العروس 1 / 571 . ( O ) حصيلة البحث لم أظفر بعد الفحص والتنقيب على ما يوضّح حال المترجم ، فهو مجهول الحال . [ 825 ] 509 - أحمد بن الجارود العبدي من ولد الحكم بن المنذر جاء في طبّ الأئمّة : 139 بسنده : . . عن أحمد بن الجارود العبدي - من ولد الحكم بن المنذر - عن عثمان بن عيسى ، عن ميسر الحلبي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . وعنه في مستدرك الوسائل 16 / 340 حديث 20089 مثله ، وكذلك في بحار الأنوار 62 / 147 حديث 13 و 65 / 215 حديث 65 مثله . حصيلة البحث لم نعثر عليه في معاجمنا الرجاليّة ، فهو مهمل .