يعزونه إلى أبي جعفر الكليني رحمه اللّه وليس هو له ، وله « 1 » أحاديث « * » أخبرنا به جماعة من أصحابنا ، عن أبي القسم جعفر بن محمّد بن قولويه القمّي ، عن أحمد بن اصبهبذ « 2 » . انتهى . ومثله بتفاوت يسير في المعنى ، ما في كلام النجاشي رحمه اللّه « 3 » . وظاهرهما كونه إماميّا ، إلّا أنّ حاله مجهول . ولم يذكره في أكثر كتب الرجال ، ومنها : الخلاصة ، والوجيزة ، والبلغة . وعدّه في الحاوي في قسم الضعفاء « 4 » . والعجب من ابن داود حيث عدّه في قسم المعتمدين ، وقال : إنّه مهمل « 5 » .

--> ( 1 ) - فيه - خ ل . ( * ) خ . ل : وله فيه أحاديث . [ منه ( قدّس سرّه ) ] . ( 2 ) الفهرست : 55 برقم 92 : أحمد بن أصفهد . . ( 3 ) رجال النجاشي : 76 برقم 237 : أحمد بن أصفهبد . . ( 4 ) الحاوي المخطوط : 222 برقم 1151 [ الطبعة المحقّقة 3 / 272 برقم ( 1238 ) ] . ( 5 ) رجال ابن داود : 24 برقم 62 واعترض بعض المعاصرين على المؤلّف قدّس سرّه بقوله : العجب من المصنّف حيث لم يراجع أوّل كتابه . . إلى آخره . أقول : ليس في أوّل رجال ابن داود تصريح بذكر المهملين ، بل جاء تصريحه في القسم الثاني : 413 حيث قال : فإنّي لمّا أنهيت الجزء الأوّل من كتاب الرجال المختصّ بالموثقين والمهملين وجب أن اتبعه بالجزء الثاني المختص بالمجروحين والمجهولين . وقد ذكرت في ترجمة إبراهيم بن موسى الكاظم عليه السلام أنّ ابن داود قد ذكر في القسم الأوّل من رجاله بالنصّ على وثاقته ستّمائة وستّ وثمانين راو ، وصرّح بإهمال