ما سمعته من ابن طاوس « 1 » ، الصريح في أنّ ليس مستنده الرواية المزبورة ، بل ظاهره الدراية والإجماع ، ولعلّه هو مستند العلّامة رحمه اللّه ، فما عن مجمع الفائدة للأردبيلي « 2 » من المناقشة في وثاقته - بأنّ إبراهيم بن مهزيار ما وثّق ، بل ما ثبت مدحه الّذي ذكره ابن داود ، وما تسمّى في الكتب أيضا لا بالصحيح ، ولا بالحسن ، وكأنّه لذلك تردّد فيه في المعتبر « 3 » - واضح السقوط ، بعد ما عرفت . فتلخّص من ذلك كلّه : أنّه من الثقات ، واللّه العالم . التمييز : ميّزه الطريحي « 4 » والكاظمي « 5 » رحمهما اللّه برواية محمّد بن عبد الجبّار ،

--> ( 1 ) في ربيع الشيعة ، والمجلسي في الوجيزة : قد تقدّم . وجاء في سند كامل الزيارات : 21 باب 4 حديث 4 بسنده : . . عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه عليّ بن مهزيار ، عن الحسن بن سعيد ، عن صفوان بن يحيى وابن أبي عمير وفضالة بن أيّوب جميعا ، عن معاوية بن عمّار قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام . . ( 2 ) مجمع الفائدة والبرهان 1 / 183 . ( 3 ) المعتبر 2 / 93 . وقد حكى عنه وعن مجمع الفائدة العلّامة الكاظمي في تكملة الرجال 1 / 99 ، والظاهر أنّه عنه أخذ المصنّف طاب ثراه . ولاحظ : التهذيب 2 / 234 حديث 923 . ( 4 ) في جامع المقال : 53 . وذكره في لسان الميزان 1 / 115 برقم 350 ، قال : إبراهيم بن مهزيار الأهوازي ، روى عن أبي محمّد العسكري [ عليه السلام ] . وعنه عبد اللّه بن جعفر الحميري ، وسعد بن عبد اللّه القمّي ، ذكره الطوسي والنجاشي في مصنّفي الشيعة . ( 5 ) في هداية المحدّثين : 12 .