الياء الساكنة ، ثمّ الهاء . وضبطه في توضيح الاشتباه « 1 » : بضمّ الميم « 2 » ، وفتح الراء . الترجمة : عدّه الشيخ رحمه اللّه بهذا العنوان من أصحاب الجواد عليه السلام « 3 » . وظاهره كونه إماميّا ، إلّا أنّ حاله مجهول « O » .

--> ( 1 ) توضيح الاشتباه : 19 برقم 59 ، فقال : إبراهيم بن مهرويه - بكسر الميم ، وسكون الهاء ، وفتح الراء المهملة ، والواو ، وسكون الياء ، وكسر الهاء - من أهل جسر بابل . أقول : ومن غريب القول ما ذكر بعض المعاصرين في قاموسه 1 / 212 في ترجمة إبراهيم هذا فقال : وفي نسختي : ابن مهدويه ، وفي نسخة البرقي : ابن عبد ربّه بدل : ابن مهرويه ، والحقيقة غير معلومة . فإنّ إبراهيم بن عبد ربّه ذكره البرقي في أصحاب الهادي عليه السلام ، وهذا من أصحاب الجواد عليه السلام ، ونسخ الرجال والمصادر الرجاليّة الّتي نقلت عن رجال الشيخ رحمه اللّه كلّها متفقة على : ابن مهرويه ، فما ذكره المعاصر لا مستند له . ( 2 ) في المصدر : بكسر الميم . ( 3 ) رجال الشيخ : 397 برقم 4 . وفي مجمع الرجال 1 / 73 ، ونقد الرجال : 14 برقم 119 [ المحقّقة 1 / 89 برقم ( 147 ) ] ، وجامع الرواة 1 / 34 جميعا عن رجال الشيخ : إبراهيم بن مهرويه ، وعدّه في ملخّص المقال في قسم المجاهيل . ( O ) حصيلة البحث لم أظفر على ما يوجب الحكم عليه بالوثاقة ولا الضعف ، فهو يعدّ غير معلوم الحال .