[ الضبط : ] والقطيفي : بالقاف المفتوحة ، والطاء المهملة المكسورة ، والياء المثنّاة من تحت الساكنة ، والفاء ، والياء ، نسبة إلى القطيف ، مدينة بالبحرين معروفة « O » .

--> . . ثمّ ذكر مؤلّفاته وإجازاته أكثر ممّا نقله في الروضات . وترجمه في أنوار البدرين : 286 برقم 3 بترجمة ضافية مبسطة ونزّهه عن بعض ما نسب إليه ، وذكر مؤلّفاته ومشايخه وتلامذته وكان في سنة 913 قدم العراق وكان إلى سنة 951 حيا وهي السنة الّتي فرغ فيها من تأليفه : الفرقة الناجية ، كما كتب هو في آخر نسخته . وترجمه في هداية العارفين 1 / 26 وذكر وفاته : سنة 944 . ( O ) حصيلة البحث إنّ كون المترجم من فقهائنا ومحدّثينا الأعاظم ومن علمائنا الأعلام ، ممّا لا شكّ فيه وأقل ما يقال فيه أنّه من الحسان ، وحديثه حسن كالصحيح بل ثقة ، وحديثه صحيح ، واللّه العالم . [ 295 ] 184 - إبراهيم بن سليمان الكوفي جاء في بشارة المصطفى : 152 ( الطبعة الجديدة : 241 حديث 24 ) بسنده : . . حدّثنا محمّد بن يعقوب المعقلي ، حدّثنا إبراهيم بن سليمان الكوفي ، حدّثنا إسحاق بن بشر الأسدي ، حدّثنا خالد بن الحرث ، عن العوف ، عن الحسن ، عن أبي ليلى الغفاري ، قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . . وعنه في بحار الأنوار 38 / 217 حديث 22 . أقول : وجاء أيضا في « الأربعون حديثا » لمنتجب الدين : 64 حديث 33 ، وفيه : محمّد بن يعقوب الأصمّ أخبرنا إبراهيم بن سليمان الخزّاز الكوفي أخبرنا إسحاق بن بشر الأسدي أخبرنا خالد بن الحارث ، عن عوف ، عن الحسن . . ولكن في المناقب للخوارزمي : 57 والطبعة الجديدة : 104 حديث 108 وفيه : أخبرنا محمّد بن يعقوب - فيما كتب إليّ - حدّثنا إبراهيم بن سليمان بن عليّ الحمصي ، حدّثنا إسحاق بن بشر ، حدّثنا خالد بن