وفي الوجيزة « 1 » والبلغة « 2 » أنّه : ممدوح « O » .

--> ( 1 ) الوجيزة : 143 [ رجال المجلسي : 143 برقم 27 ] قال : وابن سليمان المزني ممدوح . ( 2 ) بلغة المحدّثين : 322 . ( O ) حصيلة البحث أقول : الصفّات الّتي وصفه بها الشيخ في الفهرست ، والنجاشي في رجاله ، وتبعهم آخرون من كونه : وجه أصحابنا - أي الشيعة - بالبصرة فقها ، وكلاما ، وأدبا ، وشعرا ، يظهر منها بوضوح أنّه كان من وجوه الإماميّة في الفقه ، - أي كان من فقهاء الشيعة الوجوه - ويظهر جليّا أنّه من متكلّمي الشيعة ، ومن المعلوم أن تبرّزه في هذين العلمين يستلزم تبحّره فيهما ، وإحاطته بأدلّة المخالفين في الإمامة وما ينقضها من الآيات والروايات والأدلة العقلية ، فمن هنا يكون القول بحسنه هضما لحقّه وإنّي أعدّه حسنا كالصحيح ، فتفطّن . [ 288 ] 179 - إبراهيم بن سليمان الأصبهاني ذكر الخوارزمي في مناقبه : 109 بسند مفصّل : . . عن سعد بن عبد اللّه الهمداني ، عن إبراهيم بن سليمان الأصبهاني ، عن أبي بكر بن أحمد بن موسى بن مردويه ، عن محمّد بن عليّ بن رحيم . . عن أبي سعيد قال : ذكر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لعليّ عليه السلام : « ما يلقى من بعده . . » . أقول : في الطبعة الجديدة من المناقب : 175 حديث 211 فيه : سليمان ابن إبراهيم الأصبهاني بدلا من : إبراهيم بن سليمان الأصبهاني ، فلاحظ . حصيلة البحث المعنون مهمل حكما ومجهول موضوعا . [ 289 ] 180 - إبراهيم بن سليمان التميمي جاء في وسائل الشيعة 16 / 309 ( طبعة مؤسسة آل البيت ) باب 7 حديث 12 بسنده : . . عن أبي المفضّل ، عن أبي شيبة عن إبراهيم بن