المكسورة ، ثمّ الياء ، نسبة إلى زهرة عين بالمدينة المشرّفة « * » ، أو إلى أبي حيّ من قريش ، هم أخوال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم اسمه زهرة بن كلاب بن مرّة ابن كعب بن لؤيّ بن غالب « 1 » . الترجمة : عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله « 2 » من رجال الصادق عليه السلام . وظاهره كونه إماميّا . وفي تقريب ابن حجر « 3 » : الزهري أبو إسحاق المدني ، نزيل بغداد ،

--> ( * ) كذا قيل ، والصواب الثاني لمعلومية كون جدّه عبد الرحمن من بني زهرة ، فلا يكون نسبة إلى المكان . [ منه ( قدّس سرّه ) ] . ( 1 ) قال في توضيح المشتبه 4 / 319 بعد ضبطه للكلمة : نسبة إلى زهرة بن كلاب بن مرّة ، جدّ النبي صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم لأمه . وإلى زهرة بن بذيل بن سعد ، بطن من جهينة . وانظر الأنساب 6 / 328 - 330 . ( 2 ) رجال الشيخ : 144 برقم 28 . وذكره في ملخّص المقال في قسم غير البالغين مرتبة من المدح أو القدح . ( 3 ) تقريب التهذيب 1 / 35 برقم 202 ، وفي ميزان الاعتدال 1 / 33 برقم 97 : إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو إسحاق الزهري المدني أحد الأعلام الثقات . . إلى أن قال : قلت : إبراهيم بن سعد ثقة بلا ثنيا قد روى عنه شعبة مع تقدّمه وجلالته ، وكان إبراهيم يجيد الغناء ! وعاش خمسا وسبعين سنة ، ووليّ قضاء المدينة . قال إبراهيم بن حمزة : كان عند إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق نحو من سبعة عشر ألف حديث في الأحكام سوى المغازي . قلت : توفّي سنة 183 . . وفي المعارف لابن قتيبة : 238 ، قال : . . وتوفّي سعد بالمدينة . . إلى أن قال : وابنه إبراهيم بن سعد أبو إسحاق كان ببغداد على بيت المال ، وكان عسرا في الحديث ومات ببغداد سنة 183 . وفي سير أعلام النبلاء 8 / 304 برقم 81 - بعد أن عنونه وذكر مشايخه في الرواية ومن روى عنه - قال : وكان ثقة ، صدوقا ، صاحب حديث ، وثّقه الإمام أحمد . . إلى أن قال : قال أبو داود :