الخز ، لبيعه له « 1 » ، لا الخرّاز - بإبدال الزاي الأولى بالراء المهملة - ليكون بمعنى بيّاع الخرز أي الجواهر « 2 » . الترجمة : لم نقف فيه إلّا على عدّ الشيخ رحمه اللّه له في رجاله « 3 » من رجال الصادق عليه السلام ، وظاهره كونه إماميّا ، إلّا أنّه مجهول الحال .

--> ( 1 ) انظر : توضيح المشتبه 2 / 350 . ( 2 ) قال في توضيح المشتبه : الخرّاز نسبة إلى خرز الجلود . . ثمّ ذكر شيخا من الصوفية وغيره ، فراجع . ( 3 ) رجال الشيخ : 146 برقم 79 . أقول : قد بحث الأعلام في أنّ إبراهيم بن زياد الخزّاز أبا أيّوب هو متحد مع إبراهيم بن عيسى وإبراهيم بن عثمان أم أنّه غيره ، وأكثروا من الاختلاف ، ولا بأس بدرج بعض الأسانيد لعلّه بها يتّضح حقيقة الحال بمن روى عنه وروى عنهم ، فأقول : لقد جاء بعنوان : إبراهيم الخزّاز في التهذيب 1 / 445 حديث 1441 بسنده : . . عن محمّد بن أبي عمير ، عن إبراهيم الخزّاز ، عن عثمان النوّاء قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام . . والتهذيب 2 / 311 حديث 1262 بسنده : . . عن إبراهيم الخزّاز ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام . . والتهذيب 2 / 92 حديث 345 بسنده : . . عن الحسين بن سعيد ، عن إبراهيم الخزّاز ، عن عبد الحميد بن عواض ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . والاستبصار 1 / 205 حديث 722 بسنده : . . عن محمّد بن أبي عمير ، عن إبراهيم الخزّاز ، عن عثمان النوّاء قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام . . وبعنوان : إبراهيم الخزّاز أبو أيّوب في الاستبصار 1 / 205 و 346 و 457 حديث 1771 بسنده : . . عن يونس ، عن إبراهيم الخزّاز أبي أيّوب ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . والكافي 3 / 412 حديث 3 بسنده : . . عن يونس ، عن إبراهيم الخزّاز أبي أيّوب ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . .