إنّه : كان من أهل بلخ ، ثم قال : قيل : إنّه كان يقول بالتفويض . انتهى . وعن الكشّي « 1 » أنّه روى عنه في رجاله ، ولكن ضعّفه في الوجيزة « 2 » .

--> وفي رجال الشيخ الحرّ المخطوط : 2 من نسختنا : آدم بن محمّد القلانسي من أهل بلخ . قيل : إنّه كان يقول بالتفويض ، ( لم ، صه ) ، وروى عنه ( كش ) . وأنكر بعض المعاصرين في قاموسه 1 / 70 أن يكون في رجال الشيخ رحمه اللّه - قيل : إنّه كان يقول بالتفويض - ! ولكن نسخ رجال الشيخ الّتي بين أيدينا وكل من ترجمة - حتّى العسقلاني - ذكروا ذلك عن الشيخ ، فكلام هذا المعاصر يحمل على نقص نسخته في رجال الشيخ رحمه اللّه ، فتفطّن . ( 1 ) روى الكشّي في رجاله عن المترجم في ستّة موارد ، ففي صفحة : 18 برقم 43 : آدم بن محمّد القلانسي البلخي ، قال : حدّثنا عليّ بن الحسن الدقاق . . إلى آخره ، وفي صفحة : 192 برقم 338 : آدم بن محمّد البلخي ، قال : حدّثنا عليّ بن الحسن بن هارون الدقاق . . إلى آخره ، ومثله في صفحة : 487 برقم 924 ، وفي صفحة : 496 برقم 951 : آدم بن محمّد القلانسي البلخي ، قال : حدّثني عليّ بن محمّد القمي . . إلى آخره ، ومثله في صفحة : 496 برقم 954 ، وفي صفحة : 533 برقم 1017 : آدم بن محمّد قال : سمعت محمّد بن شاذان بن نعيم . . إلى آخره . ومن هذه الموارد يعلم أنّه من مشايخ الكشّي ، وأنّه يروي عن عليّ بن الحسن الدقاق النيسابوري ، وعن محمّد بن شاذان ، وعن عليّ بن محمّد القمّي . ( 2 ) الوجيزة : 143 [ رجال المجلسي : 141 برقم ( 4 ) ] : آدم بن محمّد القلانسي ضعيف . وضعّفه في حاوي الأقوال 3 / 317 برقم 1317 [ المخطوط : 231 برقم 1226 : من نسختنا ] . حصيلة البحث ربّما يستكشف من شيخوخة المترجم لمثل الثقة الخبير الكشّي ، والثقة الجليل محمّد ابن مسعود حسنه ، وأنّ نسبة التفويض إليه لا أثر لها ، خصوصا وأنّ القول بالتفويض والغلوّ كان يرمى به في ذلك الزمان أعاظم الطائفة بأدنى شبهة ، بالإضافة إلى أنّ كل من