والنقد « 1 » ، ومشتركات الكاظمي « 2 » والحاوي « 3 » ، والوجيزة « 4 » . . وسائر ما تأخر عنها « 5 » . وفي رجال النجاشي « 6 » : له أصل ، يرويه عنه إسماعيل بن مهران ، أخبرنا محمّد بن عليّ القناني « 7 » ، قال : حدّثنا محمّد بن عبد اللّه ، قال : حدّثنا عليّ ابن محمّد بن رياح ، قال : حدّثنا إبراهيم بن سليمان ، قال : حدّثنا إسماعيل بن مهران ، قال : حدّثنا آدم بن الحسين النخّاس بكتابه . انتهى « O » .

--> ( 1 ) نقد الرجال : 3 برقم 2 [ المحقّقة 1 / 37 برقم ( 2 ) ] . ( 2 ) هداية المحدّثين : 5 . ( 3 ) حاوي الأقوال 1 / 117 برقم ( 2 ) [ المخطوط : 9 من نسختنا ] . ( 4 ) الوجيزة : 143 ( رجال المجلسي : 141 برقم 2 ) . وفي لسان الميزان 1 / 335 برقم 1029 : آدم بن الحسين النجاشي الكوفي أبو الحسين ، ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة ممّن روى عن جعفر [ عليه السلام ] ، روى عنه إسماعيل بن مهران . ( 5 ) كما في منهج المقال : 14 ، ومنتهى المقال : 16 [ الطبعة المحقّقة : 1 / 129 - 130 برقم ( 4 ) ] ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ومجمع الرجال 1 / 14 ، وتوضيح الاشتباه : 1 برقم 1 ، وإتقان المقال : 4 ، ورجال الشيخ الحر العاملي المخطوط : 2 من نسختنا ، وجامع الرواة 1 / 8 ، والوسيط المخطوط : 4 من نسختنا . ( 6 ) رجال النجاشي : 82 برقم 257 ، وفي نسخة من رجال النجاشي لصاحب مجمع الرجال 1 / 14 : محمّد بن عليّ القتائني . . إلى أن قال : حدّثنا عليّ بن محمّد بن رياح ( خ . ل : رباح ) . . إلى أن قال : حدّثنا آدم بن الحسين النحاس بالنون والحاء المهملة . . فراجع . ( 7 ) في المتن : القنائي ، وما هنا أخذ من المصدر وهو الأرجح . ( O ) حصيلة البحث اختلف الأعلام في ضبط حرفة المترجم بأنّه نحاس أي بائع للنحاس ، أم نخاس - بالنون والخاء المعجمة - أي بائع الرقيق . لكن نقل القهپائي رحمه اللّه في مجمع الرجال