ثمّ قال في الخلاصة « 1 » : ومن أوليائه عليه السلام جماعة ، ذكرنا بعضهم في أبوابه « 2 » ، والباقي : الأعلم « 3 » الأزدي « 4 » . وأبو عبد اللّه الجدلي « 5 » - بفتح الجيم والدال - .

--> - الشهد ، وألين من الزبد . . » فقلت : بأبي أنت وأمي ؛ وإن كان مذنبا ؟ ! فقال : « نعم ؛ وإن كان مذنبا ، أما تقرأ القرآن : فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً [ سورة الفرقان ( 25 ) : 70 ] إلى هنا في بحار الأنوار يا أصبغ ! إنّ ولينا لو لقى اللّه وعليه من الذنوب مثل زبد البحر ومثل عدد الرمل لغفرها اللّه إن شاء اللّه » . وانظر بحار الأنوار 68 / 60 حديث 110 عن تفسير فرات الكوفي : 108 باختلاف يسير بينهما . ( 1 ) الخلاصة : 192 باب الكنى من القسم الأوّل [ طبعة دار الفقاهة : 306 - 310 ] ، ونقله عنه جمع منهم : الجزائري في حاوي الأقوال 3 / 156 . ( 2 ) في حاوي الأقوال عن الخلاصة : أبوابهم . ( 3 ) في تكملة الرجال 1 / 214 : العلم ، ومثله في بحار الأنوار 34 / 271 ، والظاهر أنّه سهو . ( 4 ) لاحظ ترجمته في موسوعتنا الرجالية تنقيح المقال 1 / 151 [ من الطبعة الحجرية ، وفي المحقّقة 11 / 156 - 157 برقم ( 2608 ) ] . ( 5 ) وهو : عبيد بن عبد ، وهو المترجم في تنقيح المقال 2 / 236 ( الطبعة الحجرية ) ، وفيه : الجذلي . ولاحظ : فصل الكنى منه 3 / 24 ( الطبعة الحجرية ) .