ومنها : الزهاد الثمانية « 1 » : اشتهر بذلك أويس القرني « 2 » ، وربيع بن خيثم « 3 » ، وهرم بن هيان « 4 » ، وعامر بن عبد قيس « 5 » ،

--> ( 1 ) وقد يعبّر عنهم ب : النساك الثمانية ، كما حكي ذلك عن لسان الجاحظ ، ولم نجد التحديد ب : ( الثمانية ) في كتب العامة ومصادرهم . ( 2 ) قاله العلّامة في الخلاصة : 24 برقم 8 ، ونسبه إلى الفضل بن شاذان ، ولاحظ : مصباح الكفعمي : 283 ، والتحرير الطاوسي : 74 - 75 برقم 45 . . وغيرهما . ( 3 ) كذا في رجال ابن داود : 92 برقم 606 ، والتحرير الطاوسي : 207 برقم 161 ، وقد ضبطه في الخلاصة : 71 برقم 1 [ المحقّقة : 145 ] : ( خثيم ) - بالخاء المعجمة المضمومة ، والثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط قبل الياء المنقطة تحتها نقطتين ، ولاحظ : الأنساب للسمعاني 1 / 517 . ( 4 ) كذا ، والصحيح : ابن حيان ، وهو العبدي ، انظر : الإصابة 6 / 418 برقم ( 8968 ) . ( 5 ) كما قاله ابن داود في رجاله : 193 - 194 برقم 792 [ صفحة : 112 برقم ( 805 ) ] ، والعلّامة في الخلاصة : 124 برقم 2 [ المحقّقة : 218 ] . . وغيرهما ، وقال الأخير : كان مع علي عليه السلام ، وجاء التعبير عنه ب : عامر بن العباد ، كما في تاريخ ابن عساكر 7 / 169 ، والإصابة 3 / 85 . . وغيرهما ، ولاحظ : التحرير الطاوسي : 388 برقم 272 . أو : عامر بن عبد اللّه بن عبد قيس التميمي العنبري ، كما قاله ابن حبان في الثقات 5 / 187 ، والسمعاني في الأنساب 4 / 245 - 246 . . وغيرهما .