التفطن لذلك والتبصّر « 1 » . هذا هو الكلام في المقدمة . * * *

--> ( 1 ) قال النووي في تقريبه ، وتابعه السيوطي في تدريبه 2 / 385 . . وغيرهما أنّه : . . كثيرا ما نجدهم يقتصرون على العامة خاصة ، أو الخاص فقط . ثمّ إنّه قيل : إذ اجتمع بين النسب إلى القبيلة والنسب إلى البلد . . قدم الأوّل .