وكان يقول لنا : « تشرّطوا . . تشرّطوا « 1 » فو اللّه ! ما اشتراطكم لذهب ولا فضّة « 2 » ، ولا « 3 » اشتراطكم إلّا للموت ، إنّ قوما من قبلكم في بني إسرائيل تشارطوا فيما « 4 » بينهم فما مات أحد منهم حتّى كان نبي قومه ، أو نبي قريته « 5 » . . وإنّكم لبمنزلتهم غير أنّكم لستم أنبياء « 6 » » . وفي هذا ونحوه من الأخبار دلالة على مدح عظيم لشرطة الخميس ، بل يأتي

--> ( 1 ) لم ترد : تشرطوا - التالية - في رجال الكشي حديث 5 . ( 2 ) ومثله جاء في رجال البرقي : 3 ، وفيه : « تشرطوا ؛ فإنّما أشارطكم على الجنة ، ولست أشارطكم على ذهب ولا فضة إنّ نبيّنا ( صلّى اللّه عليه وآله ) قال لأصحابه فيما مضى : « تشرطوا ؛ فإني لست أشارطكم إلّا على الجنة » . وقريب منها ما رواه البرقي في رجاله : 4 بإسناده : . . عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد ابن جعفر ، عن أحمد بن عبد اللّه ، قال : قال علي بن الحكم : أصحاب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) الذين قال لهم : « تشرطوا ؛ فإني أشارطكم على الجنة ولستم [ كذا ] أشارطكم على ذهب وفضة » . ( 3 ) في المصدرين : وما ، بدلا من : ولا ، وهو الظاهر . ( 4 ) لا توجد : فيما ، في رجال الكشي . ( 5 ) في بحار الأنوار والكشي زيادة : أو نبي نفسه . ( 6 ) في رجال الكشي : بأنبياء . أقول : إلى هنا جاء في اختيار معرفة الرجال : 5 برقم 8 ، باختلاف يسير أشرنا لبعضه . . وعنه في بحار الأنوار 42 / 150 - 151 باختلاف يسير أيضا . وعلّق عليه المرحوم الدربندي في رجاله : 66 ( من النسخة الخطية ) بقوله : ودلالته على التوثيق في غاية الوضوح .