وزيد الشّحام « 1 » ، ويونس بن يعقوب « 2 » ، وإسحاق ابن جرير « 3 » ، وجابر بن زيد « 4 » ، والنضر « * » والد الحسن « 5 » ،

--> ( 1 ) رسالة الرد : 33 - 34 [ الطبعة الأولى : 18 ] . جاء والذي قبله عن الرسالة في مستدرك الوسائل 7 / 408 - 409 ذيل حديث 8 ، ونقل له رواية في التهذيب 4 / 155 حديث 430 ، والاستبصار 2 / 62 حديث 200 بطريق آخر . ( 2 ) الرد على أهل العدد والرؤية : 34 - 35 [ الطبعة الأولى : 19 ] ، وذكر له رواية جاءت في التهذيب 4 / 160 حديث 450 . ( 3 ) جوابات أهل الموصل : 35 ، وحكى هذا والذي قبله الميرزا النوري في المستدرك 7 / 409 حديث 9 ، وقد رواه عنه في التهذيب 4 / 162 حديث 458 وله ذيل . ( 4 ) كذا ، والصحيح : جابر بن يزيد الجعفي ، وفي المصدر : جابر - من دون إضافة - . انظر : جوابات أهل الموصل : 35 - 36 [ الطبعة الأولى : 20 ] ، وعنه في المستدرك 7 / 409 حديث 10 ، وذكر له رواية جاءت في التهذيب 4 / 162 حديث 456 . ( * ) نسخة بدل : النصر . [ منه ( قدّس سرّه ) ] . أقول : كذا ، والصحيح : نصر - بالمهملة - ، وهو : نصر بن قابوس اللخمي القابوسي ، وهنا روى الحسن ، عن أبيه . . وأوردها كل من نقلها كذلك ، كما في المستدرك 7 / 409 ذيل حديث 10 ، والرواية جاءت في بعض المصادر . عن أبي خالد الواسطي ، عن الإمام الباقر عليه السلام . ( 5 ) رسالة الرد على أهل العدد والرؤية : 36 - 37 ، وحكى له رواية رواها الشيخ الطوسي في التهذيب 4 / 161 حديث 154 ، وجاءت في تفسير العياشي 2 / 88 حديث 56 . أقول : المقصود بالتوثيق هو : أبو مخلّد لا نصر والد الحسن ، كما هو في نظائره ، قال : وروى الحسن بن نصر ، عن أبيه ، عن أبي مخلّد ، عن أبي جعفر . . إلى آخره . فتدبّر .