اثني عشر رجلا : من المهاجرين ؛ خالد بن سعيد بن العاص - وكان من بني أميّة - ، وسلمان الفارسي ، وأبو ذرّ الغفاري ، والمقداد بن الأسود ، وعمّار بن ياسر ، وبريدة الأسلمي . ومن الأنصار ؛ أبو الهيثم بن التيهان ، وسهل وعثمان ابنا حنيف ، وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين ، وأبي بن كعب ، وأبو أيّوب الأنصاري » . . . ثمّ أخذ عليه السلام في نقل شرح ردّهم عليه ، من شاءه راجع الاحتجاج ، أو الموضع المشار إليه من البحار ، وبين عبائرهم اختلاف ، والمفاد واحد . وأبدل في هذا الخبر زيد بن ثابت ب : خزيمة بن ثابت « 1 » ، ووصفه في الخبرين ب : ذي الشهادتين يكشف عن كون الصواب ما في هذا الخبر ؛ ضرورة أنّ ذا الشهادتين هو خزيمة بن ثابت ، دون زيد بن ثابت ، وإنّما لقّب زيد بن ثابت : كاتب الوحي كما بيّنا في محلّه « 2 » ، وعدّ في هذا الخبر سهلا وعثمان ابني حنيف ، واقتصر في الخبر المزبور على عدّ ابن حنيف من دون ذكر اسمه ، وجعل بدل

--> ( 1 ) ويشهد لإنكار خزيمة لأحقيّة القوم وغصبهم للخلافة ، ما روي في روضة الأحباب 3 / 4 - وحكاه في كتاب البياض الإبراهيمي 2 / 389 - ومستدرك الحاكم 3 / 124 ، والإصابة 2 / 240 [ 1 / 425 ] . . وغيرها . من قوله بعد خلافة أمير المؤمنين عليه السلام الظاهرية : قد رجع الحق إلى مكانه . . ( 2 ) تنقيح المقال 1 / 461 - 462 من الطبعة الحجرية [ وفي الطبعة المحقّقة 29 / 131 - 136 برقم ( 8739 ) ] .