والرابع : في فوائد يلزم بيانها . ثمّ قال : وفهرستها على ما يسطر : الفائدة الأولى : في بيان كيفية الرجوع إلى كتب الرجال لإخراج أسامي رجال السند وتحصيل أحوالهم . الفائدة الثانية : في مواليد النبيّ صلّى اللّه عليه وآله والأئمّة ووفياتهم صلوات اللّه عليه وعليهم أجمعين [ وأسماءهم وكناهم وألقابهم ] . الفائدة الثالثة : في بيان الرموز المستعملة في كتب الرجال « 1 » ، وبيان فساد استعمالها ، وبيان مسلك ابن داود في رمز ( لم ) . الفائدة الرابعة : في غناء المشايخ الثلاثة وأشباههم - بل جميع مشايخ الإجازة - عن التنصيص بالتوثيق في حقّهم ، وفي ذيله بيان المراد ب : ( شيخ الإجازة ) ، والفرق بينه وبين : ( شيخ الرواية ) . الفائدة الخامسة : في بيان المراد بقولهم في حقّ جمع من رجالنا : ( يعرف حديثه وينكر ) ، وقولهم : ( يعرف تارة وينكر أخرى ) . الفائدة السادسة : في بيان عدم الوثوق بما في الكتب الفقهية الاستدلالية المختصرة والمطولة من القدح في الرجال . الفائدة السابعة : في الكلام في روايات الفطحية والواقفية وكفاية الإستقامة أخيرا ، وسكوته عن إخباره حال استقامته في قبولها .

--> ( 1 ) وهي أعمّ ممّا كان منها رمزا لأصحاب أهل البيت عليهم السلام أولهم صلوات اللّه عليهم ، وكذا رموزا لجملة من مصنّفي الأخبار والرجال ، ورموزا لكتب الرجال .