والنساء إن شاء اللّه تعالى « 1 » . [ المراد من الالفاظ الواردة في النتائج ] ثم اعلم أنّا قد ذكرنا المراد بالاصطلاحات مشروحا في مقباس الهداية ، ولكن أجمل لك هنا المراد ببعض الاصطلاحات الجارية في هذا الفهرست : فالثقة : من كان إماميّا عدلا ضابطا « 2 » . والموثق : من كان غير إمامي عدلا في مذهبه « 3 » . والحسن : من كان إماميّا ممدوحا بمدح لا يبلغ درجة الوثاقة « 4 » . والضعيف : من لم يثبت كونه إماميّا ولا كونه ثقة وإن كان ممدوحا « 5 » . والمجهول : من لم يتبيّن حاله مع تعرّضهم له في كتب الرجال « 6 » . والمهمل : من لم يكن له ذكر في كتب الرجال « 7 » ؛ فإن استفدنا من القرائن وثاقته قلنا : مهمل ثقة ، وإن استفدنا حسنه قلنا : مهمل حسن .

--> ( 1 ) وهذا ممّا لم يوفّق له رضوان اللّه عليه ؛ حيث لم يمهله الأجل ، وسنستدركه إن شاء اللّه في محلّه وندرج له فهرستا تفصيليّا . ( 2 ) لاحظ : مقباس الهداية في علم الدراية 2 / 147 ، و 156 ، و 159 [ الطبعة المحققة الأولى ] . . وموارد أخرى . ( 3 ) انظر : مقباس الهداية 1 / 168 - 169 ، ولاحظ 5 / 127 . ( 4 ) انظر : مقباس الهداية 1 / 160 - 162 ، و 172 ، ولاحظ 5 / 119 - 120 ، و 249 و 6 / 146 . ( 5 ) وفيه تعاريف أخر لاحظها في الموسوعة الدرائية مقباس الهداية 1 / 177 - 178 ، وكذا في 2 / 296 - 297 ، و 5 / 92 و 139 - 140 ، و 6 / 202 . ( 6 ) مقباس الهداية 2 / 130 ، ولاحظ 6 / 14 - 16 . ( 7 ) لاحظ : مقباس الهداية 1 / 397 [ الطبعة المحققة الأولى ] .