الفائدة السادسة والعشرون : في أنّ من ثبتت عدالته أو حسن حاله لا يناقش في حاله بالحرمان من حضور وقعة الطفّ ما لم يعلم وجه عدم حضوره « 1 » . الفائدة السابعة والعشرون : في عدم كون الخروج بالسيف من أولاد الأئمة عليهم السلام على إطلاقه دليل فسقهم « 2 » ، وأنّ خروجهم قسمان : قسم يوجب الفسق ، وقسم آخر لا يوجبه ، وبذيله حكم خروج من خرج معهم من أصحاب الأئمة عليهم السلام . الفائدة الثامنة والعشرون : في أنّ صحبة النبي صلّى اللّه عليه وآله بمجرّدها لا تثبت عدالة من اتّصف بها « 3 » ، بل حال المتصف بها في خبره حال غيره ، وفي ذيلها حال أهل بيعة الرضوان « 4 » . الفائدة التاسعة والعشرون : في حكم ما إذا دلّت الأخبار على عدالة رجل أو حسن حاله وقد جرحه علماء الرجال .

--> ( 1 ) لم يرد في الخطيّة ذيل الكلام : ما لم . . إلى آخره . ( 2 ) كذا في الخطية ، وفي الحجرية : الفسق . ( 3 ) في الحجرية : لا تستلزم عدالة المتصف بها . ( 4 ) لم يرد الذيل في الخطية : وفي ذيلها . . إلى آخره .