وبيان مسلك ابن داود في رمز ( لم ) . الفائدة الرابعة : في غناء المشايخ الثلاثة وأشباههم - بل جميع مشايخ « 1 » الإجازة - عن التنصيص بالتوثيق في حقّهم . . وفي ذيله بيان المراد ب : ( شيخ الإجازة ) ، والفرق بينه وبين ( شيخ الرواية ) . الفائدة الخامسة : في بيان المراد بقولهم في حقّ جمع من رجالنا : ( يعرف حديثه وينكر ) وقولهم : ( يعرف تارة وينكر أخرى ) . الفائدة السادسة : في بيان عدم الوثوق بما في الكتب الفقهية الاستدلالية المختصرة والمطوّلة « 2 » من القدح في الرجال . الفائدة السابعة : في الكلام في روايات الفطحية والواقفية وكفاية الاستقامة أخيرا ، وسكوته عن إخباره حال استقامته في قبولها « 3 » .

--> لهم صلوات اللّه عليهم ، وكذا رموزا لجملة من مصنّفي الأخبار والرجال ، ورموزا لكتب الرجال ، وقد أشبعنا البحث عنه هناك ، وفي كتابنا : معجم الرموز والإشارات . . فراجع . ( 1 ) في الخطية : وأشباههم ومشايخ . . ( 2 ) في الخطية : والمفصلة ، بدلا من : المطولة . ( 3 ) من قوله : وكفاية . . إلى هنا لا توجد في الخطية .