. . .

--> - رقم ( 1264 ) من الطبعة الحجرية ، وفي المحققة 13 / 27 تحت رقم ( 3225 ) ] : . . وفي نسخة من الكشي قوبلت عند الناقد ، وعليها الإجازة بخطه . . أقول : قال في ترجمة عبد اللّه بن ميمون الأسود القداح [ 2 / 220 من التنقيح ( الحجرية ) تحت عنوان : تذييل ] : . . كأنّ نسخة الكشي التّي كانت عند ابن طاوس كانت خالية . . وأنت خبير بأنّ نسختين معتبرتين من الكشي عندنا ونسخ عديدة عند جمع من المصنّفين قد تضمّنت وصف . . إلى آخره . ولم يتعرّض إلى كتاب ترتيب الكشي - وهو كتاب مجمع الرجال للقهپائي - هنا في معرض درجه لفهرست كتبه ، مع أنّه قال طاب ثراه في تنقيحه [ 1 / 91 الطبعة الحجرية ، وفي الطبعة المحقّقة 8 / 31 - 32 ذيل رقم ( 1555 ) ] في ضمن ترجمة أحمد بن محمّد ابن عيسى الأشعري : . . ولكنّا راجعنا نسخة مصحّحة معتمدة من الكشي وترتيب الكشي للشيخ عناية اللّه . . ولاحظ : ترجمة بشر بن عمر الهمداني [ تنقيح المقال 1 / 173 الطبعة الحجرية ، وفي المحقّقة 12 / 291 - 292 برقم ( 3072 ) ] حيث قال : . . والموجود في نسخة من اختيار الكشي ، ونسخة مصحّحة من ترتيب الاختيار إنّما هو . . إلى آخره . وستأتي منقولاته وكلماتهم . هذا ؛ وقد صرّح رحمه اللّه في الديباجة من كتابه هذا تنقيح المقال 1 / 1 [ الطبعة الحجرية ، كما قد سلف قريبا ] وذكرناه في مخزن المعاني : 394 بقوله : . . وأعانني جمع من أتقياء المعاصرين أيدهم اللّه تعالى ببذل كل منهم ما عنده من الكتب الرجالية ، عمدتهم صاحب المكتبة العظمى شيخ مشايخ الجعفرية على الاطلاق العلّامة الصفي الشيخ علي نجل حضرة كاشف الغطاء أعلى اللّه مقامهما ورفع في الخلد أعلامهما . . وكان ممّا استعاره منه هو كتابنا هذا ، كما يظهر مما أثبت على أحد صفحات نسخته .