غسل المرتضى مع محمّد بن الحسن الجعفري وسلّار [ بن عبد العزيز ] « 1 » . ويروي عن الصدوق محمّد بن بابويه رحمه اللّه بواسطة أبيه علي ابن أحمد النجاشي « 2 » ، وعن الكشي بواسطتين ، وعاصر التلعكبري ، وتلمّذ لابن نوح « 3 » .

--> أقول : للسيّد موسى الشبيري حفظه اللّه تحقيق في هذا الباب ناقش فيه صاحب قاموس الرجال وغيره حريّ بالمراجعة ، لاحظ : جرعه از دريا 1 / 100 - 109 . ( 1 ) كما صرّح بذلك هو في ترجمة الكليني رحمه اللّه من رجاله 2 / 290 - 292 برقم 1027 ( طبعة بيروت ، وفي طبعة جماعة المدرسين : 377 - 378 برقم 1026 ) . . وحكاه عنه غيره . هذا ؛ وقد قيل إنه لا يوجد له توثيق صريح من أحد من الرجاليين له صريحا مع أنه يعدّ أبوهم وعمدتهم ، ولعلّ كلام الصهرشتي رحمه اللّه في قبس المصباح - والذي أورده العلّامة المجلسي رحمه اللّه في موسعته البحار 94 / 32 ، وكذا السيّد بحر العلوم في فوائد 2 / 40 ، والحائري في المنتهى 1 / 287 . . وغيرهم كاف في المقام والتصحيح . ( 2 ) كما صرّح بذلك في ترجمة محمّد بن علي بن الحسين الصدوق رحمه اللّه من رجاله : 389 - 392 برقم ( 1049 ) [ طبعة جماعة المدرسين ، وفي طبعة بيروت 2 / 311 - 316 برقم ( 1050 ) ] ، قال : أخبرني بجميع كتبه وقرأت بعضها على والدي . . والغريب أنّه لم يعقد لوالده في رجاله ترجمة مستقلّة مع كونه من مشايخه ، وانظر : رجال بحر العلوم 2 / 71 وخاتمة كتابنا هذا . ( 3 ) وهو : أحمد بن علي بن نوح ( المتوفى نحو 420 ه ) ، وترجمه في رجاله برقم 209 ، وقال : استاذنا وشيخنا ومن استفدنا منه . . وله مشايخ أخر - كما قلنا - قرأ عليهم . . سيأتي ذكرهم . هذا ؛ ولشيخنا طاب ثراه - عدا رجاله - جملة مصنفات ذكرها في ترجمة نفسه برقم