وكما عدّ « 1 » علي بن جعفر الصادق عليه السلام من أصحاب الرضا عليه السلام « 2 » مع أنّ رواياته عن أخيه الكاظم عليه السلام أكثر من أن تحصى ، بل قد يروي عن أبيه الصادق عليه السلام « 3 » . وكما في محمّد بن عبد الجبار ؛ فقد عدّه العلّامة « 4 » من أصحاب أبي الحسن الثالث عليه السلام « 5 » مع أنّه روى عن العسكري عليه السلام منع الصلاة في

--> وعلى كلّ ؛ في تعدّده واتّحاده كلام بين الأعلام ، لاحظه في محلّه ولا غرض لنا بنقله . ومن المسلّم عندهم ان الرجل قد أدرك زمان الإمام الكاظم عليه السلام ، ومن المظنون روايته عنه . ( 1 ) أي العلّامة رحمه اللّه في الخلاصة : 144 برقم 379 [ صفحة : 92 برقم 4 من الطبعة الحيدرية ] وليس هو المقصود كما سيأتي . ( 2 ) كذا ، والظاهر الشيخ - لا العلّامة - في رجاله : 379 برقم 3 . ( 3 ) روايته رضي اللّه عنه ، عن أبيه وأخيه أبي الحسن عليهما السلام ، بل روايته عن الإمام الرضا عليه السلام أكثر من أن تحصى ، وكذا عن الحكم بن بهلول ، وعبد الملك ابن قدامة ، ومحمّد بن مسلم ، ومعتب . . وغيرهم . ومن شاء أن يلاحظ موارد روايته فعليه بكتابنا هذا 2 / 272 - 273 ( من الطبعة الحجرية ) ، وجامع الرواة 1 / 561 - 563 ، ومعجم رجال الحديث 11 / 284 - 287 برقم 7959 . . وغيرها . وانظر - مثلا - : الكافي الشريف 1 / 336 حديث 2 ، والتهذيب 8 / 19 حديث 25 ، والاستبصار 3 / 266 حديث 5 . . وغيرها كثيرا ، كل هذا ممّا يرويه عن أبيه عليه السلام . ( 4 ) لا يوجد هذا المطلب في الخلاصة ، وهذا ما يؤيد أنّ كل ما جاء هنا من كلمة ( العلّامة ) فالمراد منها ( الشيخ ) قدس سرهما . ( 5 ) كذا ، والظاهر - كالسالف - أنّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله : 423 برقم 17 .